奇门遁甲之五行解说.DOC

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1、二、五行详解五行本义阴阳是纲，五行是领，整个中国传统文化都离不开阴阳五行这个大纲领，无论学中医、术数，还是为人处世以阴阳五行作指导思想，一切都会变得简捷。我们古人绝对比我们现代人聪明，他们运用阴阳五行类比思维法学习知识，不像我们现代人分科研究，越分越细，搞得支离破碎，每科知识之间失去联系，学张科的，你问他李科的知识，他一窍不通，现代的文化是专门培养机器人的,古人则不然，通过体悟阴阳五行使人思维开阔，灵活变通，在短时间里掌握多方面知识，并能始终把握知识的整体性和连贯性。我们不要把阴阳五行当作中医、术数的专利，她是一种思维方式，这种思维方式是历史文明达到顶点后总结出来的，经过了历史验

2、证，不需要我们去求证，只需学会运用即可。我们现代的文明还没有达到顶点，等达到顶点后也会总结出一套类似阴阳五行这样的学问，世间任何文化知识都是由简到繁，再由繁到简这样发展的。阴阳五行学说是哲学中的科学，科学中的哲学。我们中国传统文化在发展过程中有三套基本学问：阴阳、五行、干支，易经八卦讲的全是阴阳，干支独成系统，多用于天文历法和术数，五行实际是阴阳的延伸。五行是水、木、火、土、金，佛家讲四大，唯缺金，不如五行科学严谨。我们古人用水木金火土五个元素来概括大自然事物，这是类比法，不要机械地认为金就是一块金属，木就是一块木头，很多人不理解五行的内涵，就说五行很机械。类比法是象学，中国传统

3、文化就是象文化，中医是象医，八卦是象学，传统文化处处体现象义，如中医讲的肾，五行属水，如果不能理解水五行内涵，就会错误地将肾理解成人体上那两个“腰子”，事实根据水的象义，中医讲的肾是指人体生殖、气化功能和体内所有血液、水液、精液，这样理解就符合水的象义。所以对于五行象义越抽象越容易记忆和理解，中国传统文化死记硬背的东西并不多，很多人对于五行、干支、八卦等象义，采取死记硬背方式，用这种方法学传统文化容易入门，但以后会发现这种僵化思维会严重束缚你的大脑，在实际运用过程中很难做到出神入化的境界，很多人没有意识到这一点。象义代表的事物很多，你不可能把所有的代表事物都记住，即使全部背过也无

4、法灵活运用。模糊记忆，抽象理解，灵活运用。五行是阴阳的延伸，五行中分阴阳，其中木、火是阳，金、水是阴，土是中气。木是阳中之阴，火是阳中之阳，金是阴中之阳，水是阴中之阴。木、火具备阳的一切特性，金、水具备阴的一切特性，土具备中气特性，作为金、木、水、火四行承载的平台，从水到木和从火到金都离不开土的转化，这样我们在理解五行象义和代表事物上就有了一个明确的大纲。五行是灵活的，要分体用如汽油，以体论属水，但以其功用而论是火。又如煤炭，体五行属金，用五行则属火。水：润、曲、隐五行本身就是象义，所以水具有流动性、连续性、漂流不定、奔波劳碌、善变性、清洁性。润，润泽、滋润、润洁、润滑。如油、洁

5、肤乳、保湿膏、清洁剂等都具有润的象义；曲，因势利导、委曲求全、圆滑通达谦虚退让、柔性随和；隐，隐瞒、隐藏、隐晦、阴暗、淫欲、阴险。我们可以根据以上水的特性关联很多事物，如对应性格，完全可以按照以上特性加以分析。例如，在六爻预测中若水旺相持世无克伤，均主肌肤光滑润泽，耳聪目明处世圆滑，颇具心计与智慧，以上论断都是按照水的特性分析的。要对五行展开丰富的联想，把与之相关的事物划分到水五行上，这样能把握住知识的整体性，可从一点到一面。五行之中还有五行，如酒，五行属水，但在水中而论又属金，故酒是水中金。以人体而论，骨髓、体液、血液、精液、唾液、泪液、汗液、尿液、鼻涕等都属于水，有的人认为骨

6、为水，因肾主骨，在预测实践中发现，骨的五行是金，只因骨中藏髓，骨髓为水，在预测实践中骨和骨髓应该分别而论。水为生命之源，是水孕育了地球上所有生命，因此水可视为一种能源，一种财富，如有人梦见自己手指破而出血，往往视为破财之兆；若梦见捉到鱼则是得财之兆。在六爻中若财爻为水，其财气要比财爻为金、木、火、土大。风水中水主财富，财为养命之源，风水以得水为先为重，故水乡之地多出富贾。吉水必具润、曲、隐特性。水质清莹甘冽，水边草木旺盛，是谓润。水屈曲回旋是谓曲，曲水有情，水流直荡无情，若住宅或墓穴遇直路相冲终是凶即使合元运，也随发随败，民居四合院中的影壁墙和城市公寓中的玄关都是用来营造曲水风水

7、。水需有土收制疏导，形成分流时隐时现是谓隐，若大江大河直流勇奔，无分流疏导，一泻千里，真气荡然无存，必无真穴。治水之道在于分流疏导，治理水患不能一味遮拦阻挡，如今国家年年防汛治理，却年年有水灾险情，值得深思。更甚者将大江大河修建拦河大坝，形成水淤，违反了水的特性。治水的道理同样可以运用于人体，水在人体也可认为人之形质，因人体大部分是由水组成，故人体简单而论就是水和火，人身体为水，水的温度就是火，中医治病就是调整水与火的平衡，水的总枢在肾，肾的好坏决定了生命健康指数的高低，因肾通耳