解决环境问题的基本思想教案

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时间:2018-08-04

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1、第三节:解决环境问题的基本思想课时安排:1课时教学目的:1.在与传统环境观及其实践的比较中明确新环境观的基本观点,并进行“正确认识见诸行动”的教育,以促成环境观发展的新水平。2.在新环境观基础上建立可持续发展观。教学重点:树立可持续发展观。教学难点:环境伦理观的形成教具准备:多媒体课件教学方法:比较法、图示分析法、分析归纳法等教学过程:导入:在人类承受着需求膨胀和生态环境恶化双重压力的情况下,我们除了采取有效行动,以求达到环境与发展双赢的结果外,别无选择。要把行动由自发转为自觉,必须依靠正确的思想来指导,因此树立现代环境观和发展观乃是最基本的任务。一、一种新的环境观1.环境观的概念

2、:人类的环境观(也称为自然观,或人地关系论)是指人类在长期与环境的共存与斗争中逐渐认识环境而形成的,人类对与其赖以生存的环境相互关系的基本认识。环境观是世界观的一部分,它决定了人类对环境的态度,并制约着人类在生产和生活中的行为。今天全球性的生态问题,从根本上说,是由于人类在发展经济和科学技术的过程中,没能正确处理好人类活动与自然生态的关系而导致的,是由于没有正确认识和处理人类与环境的关系。在人与自然的关系中,一方面是自然环境决定人,这是人的自然化;另一方面是人决定自然,这是自然的人化,自从地球上出现了人类,地球的历史就既是自然史,同时又是人类的历史。环境伦理观要回答的基本问题是人类

3、对待自然环境的正确态度是什么,到底自然有没有价值,有什么样的价值。在此,主要让学生注意树立下面这些观点:尊重与善待自然、关心个人与关心人类、着眼当前并思虑未来。2、环境问题与人地关系思想发展的历史演变崇拜自然改造自然征服自然谋求人地协调时期采猎文明农业文明工业文明20世纪后半叶生产力水平生产力低下,发展缓慢生产力不断提高科技突飞猛进,生产力迅速提高生产力继续以惊人的速度向前发展人类活动重新审视自己的经济行为,关注环境和发展问题采猎文明时期,以动、植物为取食对象步入农业文明,开发利用土地、水、气候等资源进入工业文明时期,人类试图主宰自然界,牺牲自然,积累财富人地关系恐惧和依赖依附性减

4、弱,对抗性增强不协调,人地矛盾激化谋求资源、环境和发展相协调人口数量十分有限开始增长人口迅速增加人口继续迅猛增加环境问题不严重地理环境趋于恶化环境污染,生态破坏,危及人类生存公害泛滥,人类开始认识环境问题,逐步解决环境问题3.两种不同的环境观传统的环境观新的环境观人地关系人地对立“天人合一”或“人地归一”基本观点征服自然(到了工业社会,人类才真正实现了征服自然的愿望)。砍伐森林、开垦草原、开发矿山、拦河筑坝、移山填海,一时间,人类似乎成为自然界的主人。认为人类是自然的儿子而不是主人,人类只有保持同自然界(环境)的平衡与协调,才能生存与发展。后果资源枯竭和环境破坏向人们发出警告,公害

5、病频发就是对人类的报复。人们不得不对自己“征服自然”良性方向发展的行为进行反思。思考题:分析思考导致当代环境问题发生的根本原因?通过图“全球商业性捕鱼‘简史’”,分析思考导致当代环境问题发生的根本原因。传统的征服论环境观是导致当代环境问题发生的根本原因。活动树立正确的环境观是重要的,更重要的是人人都要把这种正确的认识见诸行动。我们往往在思想上认识到它的重要性,而在实际行动中却常常背道而驰。请以无记名的方式在下列表格中打勾,用投票箱收集。1.收集表格,计算每一项结果的百分数,然后分析结果。在课前组织环境小组或环保积极分子进行“环保行动调查”活动,印发、收集统计问卷。上课时公布调查结果

6、,全班进行讨论。2.根据统计结果进行全班讨论,分析为什么会有这样的结果。这项活动的目的在于使学生的环境观念提升到指导行动、形成行为习惯的水平。人们对知行差异司空见惯,往往习以为常。调查活动能揭示这一问题,引起关注和思考,促使学生进入“从我做起”的境界中。这是一项育人价值较高,有较强的可操作性。3.人类应该怎样实现“保持同自然界(环境)的平衡协调”呢?只要人们正视人类与环境的关系,尊重环境发展的客观规律,认真研究,谨慎而合理地利用自然资源、保护环境,就能实现人类与环境关系的协调、平衡。二、树立可持续的发展观1.可持续发展的思想在中国源远流长春三月,山林不登斧斤以成草木之长,川泽不入网

7、罟以成鱼进之长。——《逸周书·大禹篇》竭泽而渔,岂不得鱼,而明年元鱼;焚薮而田,岂不获得,而明年元兽。——《吕氏春秋·首时》故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《道德经》第四十四章草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鼋鼍鱼鳖孕别之时,罔罟毒药不入川泽,不夭其生,不绝其长也;春耕、夏耪、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也;于池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优多而百姓有余用也;斩伐养长不失其时,故山林不童而百姓有余材也。——《荀子·王制篇》

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