高考语文专题复习教案：文学识汇总

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1、篇目文学常识汇总【1】《沁园春·长沙》作为“诗歌鉴赏”，文本分析见《全解》【2】荀子，名况，战国末期赵国人。先秦儒家学派代表人物之一。今存《荀子》，为荀子及其门人所著。《劝学》，文章通过比喻论证和正反对比论证，向我们阐明了学习的意义、作用和方法（方法即学习要积累、恒心和专心）【3】韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。【作者已考】《师说》一文，通过对比论证，批评了当时社会耻于从师学习的风气，表扬了李蟠不被世俗所拘泥、积极履行古人从师之道的行为，并提出“师”的标

2、准：能者为师、教学相长和不耻下问。【4】老舍,原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》。《想北平》，文章通过对北平平常事物的描写，借用类比（爱北平就像爱母亲）和对比（和巴黎等），表现了自己对北平的深沉的爱。【5】苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代豪放派代表词人。著有《苏东坡集》。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。《赤壁赋》，赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，以铺陈为能事，采用主客问答的形式。【6】史铁生，中国现代作家，作品有《遥远的清平湾》、《命若琴弦》。《我

3、与地坛》，通过对在地坛中的所见所思，表达了自己对母亲的歌颂（地坛与母亲相似）以及对生命的思考（不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，应豁达地面对死亡，面对生命中的种种挫折）（地坛解决了“为什么活”的问题，母亲解决了“怎么活”的问题）。【《我与地坛》作为阅读主观题，已考】【7】柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》。著有《柳河东集》。《始得西山宴游记》，文章用侧面烘托的手法描写了西山高险特立的特点，这种开阔的境界与作者不甘沉沦的人格相互映照，使人认识了山的精神，山也引发了人的胸襟，从

4、而达到一种超越与解脱的境界）。　【“唐宋八大家”。韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。】【8】欧·亨利，美国人，世界三大短篇小说家之一。作品有《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》。《最后的常春藤叶》通过对老画家不顾风雨为琼珊画叶子的故事，表现了艺术家之间相濡以沫的关怀和老画家舍己为人的光辉形象。【文本欣赏已考】【契诃夫，俄国批判现实主义作家，作品有《变色龙》、《万卡》、《装在套子里的人》；莫泊桑，法国人，作品有《羊脂球》、《项链》】【9】苏洵，字明允，北宋散文家，有《嘉佑集》。《六国论》采用借

5、古讽今的手法，通过议论六国灭亡的原因，批评北宋朝廷以钱帛贿赂契丹、西夏以求苟安的国策。【10】《念奴娇·赤壁怀古》（作者简介同【5】）文本评析详见《全解》。【11】辛弃疾，字幼安，号稼轩，宋代豪放派代表词人。有《稼轩长短句》。文本评析详见《全解》。【12】朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴。毛泽东称他“表现我们民族的英雄的气概”。作品《背影》《踪迹》。文本内容解析详见“学案”，艺术手法上主要关注“通感”。【13】鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后名树人，中国现代作家、思想家。作品有《朝花夕拾》

6、（散文集），《故事新编》、《彷徨》、《呐喊》（小说集）；《野草》（散文诗集）。《祝福》，选自《彷徨》，小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。【14】文天祥，字履善，一字宋瑞，自号文山。我国著名的民族英雄、南宋末年的爱国政治家、文学家和诗人。《指南录》，文天祥诗集。命名取自《渡扬子江》“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。【15】张溥，字天如，号西铭，江苏太仓人，明末文学家。组织“复社”，有《七录斋集》。《五人墓碑记》描述了明朝末年的

7、东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之流英勇斗争的事迹，夹叙夹议，正反对照，指出“死生之大，匹夫之有重于社稷也”。【16】庞朴，江苏人，著有《沉思集》和《良莠集》。《传统文化和文化传统》一文指出，传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。我们应该辩证地了解和掌握传统的这两重属性，积极地发展和创新传统文化。谈传统文化的根本意义在于古为今用。【文本欣赏已考】【17】作者同【13】.《拿来主义》一文阐述了什么是拿来主义、为什么要实行拿来主义两个问题，作者用具体的事实

8、、贴切的比喻、尖锐泼辣的语言，批判了国民党反动派的卖国主义政策及革命文艺阵营的各种错误倾向，深刻而生动地阐明了马克思主义关于批判继承文化遗产的基本原理，批评了对待文化遗产的种种错误态度，指出了正确地继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。【18】《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传为鲁国史官左丘明所作。它是我国第一部叙事详备的编年史著作。它与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》并称为“春秋三传”。《烛之武退秦师》一文表现烛之武“临危授命,不避艰险,只身说