修改最终易学书讯

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1、学易人家藏书阁目录一．命理研究…………从命理沿革看正宗子平命理之非平衡对抗格局论命的重要性王一禅…………平衡流通大法在从弱格局中的运用王一禅…………二．最新畅销资料特价…………三．09年畅销书成本价大酬宾……四．大陆个人系列畅销书……王凤麟马瑞成邓海一……丙丁居士李纯文陈昭有……盛书笙黄寅赵青海……杜彦霖陈鼎龙潘福星……五．海内外名家写手个人系列港台命理部……大陆命理部……盲派命理系列……段建业苏国圣……新派命理系列……李涵辰系列……港台格局系列……徐伟刚系列……黄大陆格局……民国命理三大家……风水择日部……八

2、卦梅花易数……周易彩票股市……奇门六壬金口诀……中医电子书……传统文化电子书……道家养生系列……其它个人系列……六．内部资料绝版书总览八字命理—子……风水择日—丑……周易八卦—寅……古今相学—卯……奇门遁甲—辰……大六壬金口诀—巳……神数太乙类—午……符咒灵异类—未……53姓名测字类—申……易学杂项类—酉……一．易学超市二．港台书籍资料库星相命理—甲……风水择日—乙……周易八卦—丙……古今相学—丁……姓名测字—戊……符咒化解—庚……奇门遁甲—辛……其它系列—壬……紫微斗数—癸……三．特价电子书……四．精选教学光

3、碟……十一.风水化煞用品……十二.易学广告信息……53从命理沿革看正宗子平作者黄大陆   我们的祖先老早就发现，宇宙间万事万物都是相互关联的。在夏日的夜晚，他们常常凝视着天空那些闪烁着神秘之光的星星，思考着这样的问题：这些高不可及的星辰，它们与我们的命运有着什么样的关联呢？   列子认为，天命属星辰，值吉则吉，值凶则凶，授命既定，即鬼神不能改移，而圣智不能挽回。王充则说，天施气而众星之精在其中矣。其含气而长，得贵则贵，得贱则贱，贵或秩有高下，富或资有多少，皆星位大小尊卑之所受。   刘勰《新论》云，微子，感牵牛

4、星；颜渊，感中台星；张良，感狐星；樊哙，感狼星；老子，感火星。这种天人感应的观念，后来被带进了命理，形成了以五星论命的星命学。《汉艺文志》载：“探知五星日月之会，凶厄之患，吉隆之善，其术皆出焉，此圣人知命之术也。”   星命学盛行与唐朝。韩昌黎诗云：“我生之辰，月宿南斗，牛奋其角，箕张其口。”杜樊川自作墓志铭云：“余生于角星。”即此可见星命学之盛况。世传星命学起于神仙张果老，以《张果星宗》一书为代表。然而，考无实据，极可能是后人伪托。   唐朝李虚中另辟蹊径，去掉星盘，“以人之始生之年月日所值日辰支干，相生盛衰

5、死旺相斟酌，推人寿夭贵贱，利不利…”其说汪洋奥义，万端千绪。其法以年为主，年之干为禄，年之支为命，干支纳音为身。从年引至月日时，观其长生禄旺墓库所居何宫，及分纳音生克而推吉凶祸福。从《虚中命书》里很容易看出，其所论五行，基本上都是纳音五行，而不是正五行。如书中“五行相敌，二凶一吉”之语，注者即云：“须以六十纳音支干轻重取旺衰制度，方定贵贱也。”李虚中不仅抛弃了星宿宫度，也抛弃了星命学中大量的星曜神煞（只保留了其中极少一部分），改变为以八字干支及其纳音五行论命，这是我国命理学的第一次重大变革。后世流传的《三命指迷

6、赋》与《兰台妙选赋》等，其论命方法基本上都是师法李虚中的。   近五代徐子平出，认为以年为主和以纳音五行论生克的方法不甚合理，应验率也并不是很高。其传人徐大升在其编著的《渊海子平》这部子平代表作中就指出：“或以年为主，则可知亿万富贵相同者…”还说：“俗以甲子作海中金，即娄景先生以前，并无金在海中、火在炉中之说。子平之诀，不用胎元小运，不用纳音，专以生日天元为主，配合八字干支，并支中所藏者人元，或当生为财、为官、为祸、为福，依此参详人命贵贱，得失荣枯，贤愚可知矣。”因此，子平命学在虚中命学的基础上，又做出了如下5

7、项重大革新：   1、虚中以年为命主，子平以日为命主；   2、虚中以纳音五行论生克，子平以正五行论生克；   3、虚中以年柱纳音五行配合月日时取格，子平以月令正五行配合年日时取格；   4、虚中以星辰或年柱纳音五行套取神煞，子平以日或年之正五行套取神煞；   5、虚中以七政四余化为天干，名为天星化曜，并以此星曜论命，子平则只取财官印食等十神（此十神也出自星命学之天星化曜）论命，其余星曜统统废除。   除此之外，什么胎元、命宫、身宫、十二宫、小运之类的星学内容，子平一概不用。   53子平死后，宋代淮南术士冲虚

8、子得其真传，功夫了得，“当世重之”（《三命通会》语）。冲虚子下传给道洪和尚，道洪和尚再传给徐大升。徐大升始将子平之法整理成《三命渊源》、《三命渊海》、《定真论》等书，然后又合编为《渊海子平》一书。至此，在江湖上隐秘传承了近三百年的子平命法才得以渐渐公开。   与《渊海子平》相比，《李虚中命书》显得文辞艰涩，语义不详，方法模糊，光凭书，任谁也休想整明白它。《渊海子平》的文辞语义则显得相对