第三专题：传奇文学与流言人生

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1、阅读与欣赏第三专题：传奇文学与流言人生——独特的张爱玲前言她是一个集聚了许多矛盾的人：她是一个善于将艺术生活化、生活艺术化的享乐主义者，又是一个无人生充满悲剧感；她是名门之后，贵府千金，却骄傲地宣称自己是一个自食其力的小市民；她悲天悯人，时时洞见芸芸众生“可笑”后面的“可怜”，但在实际生活中却显得冷漠寡清；她通达人情世故，但她自己行来却是从穿衣打扮到待人接物，均是我行我素，独标孤高；她在文章里同读者套近乎，拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心；她在四十年代的上海大红大紫，风头出尽，几乎得

2、到明星般的风光，然而几十年后，她在美国有深居简出，过着与世隔绝的生活，一直有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹及极度的孤寂。”独特的张爱玲一只巨大的低垂的眼帘，一个在时间中缓缓到来的悲凉的眼神，惊怯的强作镇静的手，寡淡的笑容，被穷或孤寂蛀空了的“一袭生命华丽的衣袍”以及带有淡淡鸦片气息的鬓发和旗袍没。·1920年9月30日出生於上海，原名张煐·1922迁居天津·1928由天津搬回上海，读《红楼梦》和《三国演义》·1930改名张爱玲·1931就读上海圣玛利亚女校·1939考进香港大学·19

3、41太平洋战争爆发，投入文学创作。两年後，发表《倾城之恋》和《金锁记》等作品，并结识周瘦鹃、柯灵、苏青和胡兰成·1944《传奇》、《流言》出版。与胡兰成结婚·1945自编《倾城之恋》在上海公演；同年，抗战胜利·1947与胡兰成离婚·1952移居香港·1955离港赴美，并拜访胡适·1956结识剧作家赖雅，同年八月，在纽约与赖雅结婚·1967赖雅去世·1968台湾出版《张爱玲短篇小说集》、《秧歌》·1973定居洛杉矶；两年後，完成英译清代长篇小说《海上花列传》·1993完成《对照记》·1995九月逝於洛

4、杉矶公寓，享年七十四岁握不住的苍凉——《传奇》世界一、“在传奇里面寻找普通人，在普通人里寻找传奇”1、执著于世俗人生。张爱玲笔下的女子的爱情就是希望找到门当户对的人家，结一面体面的婚姻。她们一切的教育都是为出嫁做准备，婚姻动机成了她们生活中的一个主旋律。如《沉香屑：第一炉香》中的葛薇龙;《倾城之恋》中的白流苏，还是徐太太点明真相说：“找事都是假的，还是找个人是真的。”2、浓厚的悲剧意识，“遗老遗少和小资产阶级，全都为男女问题这恶梦所苦。恶梦中老是霪雨连绵的秋天，潮腻腻，灰暗，肮脏，窒息的腐烂的气味，

5、像是病人临终的房间。烦恼，焦急，挣扎，全无结果，恶梦没有边际，也就无从逃避。零星的磨折，生死的苦难，在此只是无名的浪费。青春，热情，幻想，希望，都没有存身的地方。川嫦的卧房，姚先生的家，封锁期的电车车厢，扩大起来便是整个社会。一切之上，还有一只瞧不及的巨手张开着，不知从哪儿重重地压下来，压痛每个人的心房。”——傅雷《论张爱玲小说》A《传奇》中展现的人生是书中不同人物的一份又一份的失败纪录，通过自己的会面，他们认识到现实的肮脏、复杂，不可理喻。如，《年轻的时候》中的潘汝良；《沉香屑：第一炉香》中的葛薇

6、龙，。张爱玲说：“总之，生命是残酷的。看到我们缩小又缩小的，怯怯的愿望，我总觉得无限的悲惨。”B《传奇》中没有人对命运的胜利，理想对现实的凯旋，人的自信结果往往被证明不过是自负，受到现实无情的嘲讽。《红玫瑰于白玫瑰》中的佟振宝的一声长叹“改过自新，做个好人”，认命：大约不再愚望地想创造一个“对”的世界，不再象做绝对的主人。《倾城之恋》也只是一个“苍凉的故事’.C现实不仅是外部的世界的真实，也是人性的真实，导致人物是白玉挫折的不仅是外来的苦难，更是人的与生俱来情欲。《金锁记》中，人的情欲更是燃烧到可以

7、点着火的程度。曹七巧的疯狂来自黄金遇，而黄金欲变成盲目的破坏力量，又是爱情不得满足的直接结果。她要报复，报复她为黄金付出的代价，不顾一切，不择对象，情欲就是这样盲目的支配着人。张爱玲曾经这样议论《金瓶梅》、《红楼梦》：“只有在物质的细节上，它的到欢悦……仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主体永远悲观，，一切对于人生的笼统观察都指向虚无”。在某种意义上，这也适用于对《传奇》的解释。二、四分五裂的灵魂——女性视野的《金锁记》。“毫无疑问，《金锁记

8、》是张女士截至目前为止的最完满之作，颇有《狂人日记》中某些故事的风味。至少也该列为我们文坛最美的收获之一。”——傅雷《论张爱玲小说》1、贫与富。2、身体与法。3、真与假。“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的喜悦......这些年了，她跟他迷藏似的，只是近不得身，原来，还有今天！”“钱--她卖掉她的一生换来的几个钱？仅仅这一念季泽立在她眼前，两手合在她扇子上，面的颊贴在她扇子上。他也老了十年了。然而人究竟还是那个人呵！他难道是哄她么？他想她便使她暴怒起来了......”4