北大赵敦华教授《哲学导论》笔记_267825

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1、北大赵敦华教授《哲学导论》笔记_267825休谟的伦理观是情感主义的，并带有一定的功利主义倾向。第十六章法国启蒙哲学（就到这里，没有德国哲学部分）一、法国启蒙运动的特点法国启蒙运动是18世纪在欧洲兴起的启蒙运动的组成部分，但它是最为彻底和影响最大的，最具代表性。它不仅在当时影响巨大，而且在后来的世纪里影响深远。它的特点有：1、它是一场思想解放运动，历史进步的运动。法国启蒙思想主要代表了新兴的法国资产阶级的利益要求和愿望，是先进阶级的思想和意识的集中反映，也是对本身就具有直接进步性的自然科学的概括反映。2、它把理性作为批判的工具和武器，把理性作为至高无上的评判标准。“理性”是

2、启蒙运动的一面旗帜。恩格斯说：“他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维的悟性成了衡量一切的唯一尺度。”3、它的哲学基础主要是唯物主义的。法国启蒙思想一开始就承认自然的独立性，具有唯物主义的倾向，发展到最后以“百科全书派”为代表，在哲学上完全是唯物主义的（至少在自然观上是彻底的唯物主义）。唯物主义也因此典型地表现了它在近代的最高形态——机械唯物主义。4、它具有鲜明的战斗性，为法国大革命作了充分的舆论准备。法国启蒙运动始终有两个主要的明确的现实目

3、的：（1）反对法国专制的政治制度，主张建立充分展示理性的“自由”、“平等”、“博爱”的社会制度。（2）反对和否定天主教和宗教神学，甚至否定一切宗教，主张无神论。因此每一个启蒙思想家都是一名战士。恩格斯说，启蒙学者“本身都是非常革命的”。后来，“学者＋斗士”形成为法国许多思想家的人格特征。二、早期启蒙主义者的思想一般认为法国启蒙思想家可根据他们的思想特征划分为相对集中的四类：一是早期的以“自然神论”为特征、对宗教持较温和的批判态度的启蒙主义者。二是后期的以唯物主义和无神论为特征的、对宗教持激进的批判态度的“百科全书派”。三是代表来自下层劳动群众的先进意识的、以空想共产主义思想

4、为特征的、对私有财产制度持否定态度的启蒙主义者。四是作为特例的卢梭。早期启蒙主义者主要有贝尔、孟德斯鸠、伏尔泰、孔狄亚克等。下面对他们各自主要的思想观点作介绍。（一）皮埃尔•贝尔的怀疑论贝尔：PierreBayle、1647年—1706年。著《历史的和批判的辞典》。马克思和恩格斯说他是“使十七世纪的形而上学和一切形而上学在理论上威信扫地的人”。贝尔的思想特点是怀疑论的，即以怀疑论作为理性批判的武器，针对宗教神学，指出一切神学问题和争论都是混乱、无意义的。重要的是他通过怀疑论而得出的两个结论观点：1、认为理性和信仰应分开，信仰和理性为“双重真理”。2、认为道德与宗

5、教也应分开。他认为道德的基础不完全是信仰，理性对实际环境和行动后果的算计也可使人趋善避恶。认为中国就是一个由无神论者组成的社会。贝尔的观点对于当时来讲当然是惊世骇俗的。（二）孟德斯鸠的法哲学孟德斯鸠：Montesquieu、1689年—1755年。著《论法的精神》等。孟德斯鸠的法哲学是为了探索法律的形成原因，他把这些原因统称为法的精神。主要观点有：1、他受当时已有的“自然法”的观念的影响，认为法是“由万物的本性派生出来的必然关系”，一切实体都有“法”，连神也不例外。2、认为人类社会的成文法要以人类的自然法为基础，人的自然法与人的本性和生活条件是相吻合的。3、认为成文法要符合

6、建立政府的“本性和原则”，尤其要适应一国的自然状况，因为地理环境决定着民族性格和社会制度。4、认为在不同的条件下，自然法派生出三种政体：共和制、君主制和独裁专制。（三）伏尔泰的理神论2007-4-922:52回复59.172.181.*32楼1、他受牛顿的自然观的影响，推导上帝存在是必然的。宇宙需要一个最初的推动者；有限的物质的运动和引力需要上帝给与；思维需要上帝置入到物质中。2、认为上帝仅仅作为宇宙的第一推动者和自然规律的制定者而存在，他在创世后便不再干预宇宙了。上帝犹如一位建筑师。3、认为上帝的存在对道德世界也是必要的。他说：“即便上帝不存在，也要创造一个。”（四）孔狄

7、亚克的感觉主义孔狄亚克：EtienneCondillac、1715年—1780年。著《人类知识起源论》、《感觉论》、《体系论》等。孔狄亚克的哲学也是自然神论，但是他的理论的特点是对洛克的经验论的宣传和感觉主义的解释。1、他同意洛克认为认识起源与经验的基本观点，但是不同意洛克的“双重经验说”，认为经验只有一个来源，那就是对外物的感觉。认为反省不是独立的来源，是在感觉基础上进行的。2、他贯彻机械唯物主义的原则，一反认识论中的视觉中心主义，提出了触觉中心主义。认为惟有触觉才能以身体来认识外部的形体。三、卢梭的思想（一）卢