中国民俗趣话·仓颉的传说故事

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1、中国民俗趣话·仓颉的传说故事  一位伟大文化神的永久纪念 ——仓颉在白水的神奇传说 一笑堂王成耀据陕西白水县乡土传说，仓颉，复姓侯刚，名颉，上古黄帝时人，农历三月二十八日生于白水县北原乡阳武村的乌羽山，卒葬“衙利之乡”(即今史官乡史官村北)，享年一百一十一岁(见阳武村现存清代断碑)。仓颉为什么改侯刚而姓仓?民间传说《黄帝赐姓》中说，仓颉造字，国民得福，黄帝深感其能．乃赐仓为姓，“仓”（倉）意指君上一人，人下一君，仓颉神智超过了他，是君主上边独一无二的人。可见俗信对仓颉推崇之高。对于仓颉造字的功绩，青史永载，后世崇敬。人们尊他

2、为“仓圣”，起殿建庙祭祀，庙在墓前，环周围墙，占地十一亩，“不知何年何月所建”(《白水县志》)。但从碑石考察，可追溯到东汉延喜五年以前。庙内建筑宏伟，古柏甚多。《县志》上说；“干粗十围者，四十余株”，而不足十围者遍庙皆是。上蔽霄日，虬枝盘旋，枝叶交通，生出了许多供人遐想的空中图案。庙东北角一柏，传为仓圣手植之树，高十七米，干粗一点二五米，与乔山黄帝陵轩辕柏遥遥映衬，各有千秋，堪称树中之奇。为了弘扬仓颉的创造精神，白水劳动人民很早就口传着许多颂扬仓圣的传说故事。这些故事多姿多态，土香土色，深得当地人民喜爱。在仓颉造字的传说中，

3、《仓颉造字》很富有代表性，它是这样说的：仓颉是黄帝的史官，用祖先传下的结绳记事的方法记载史实。时间一长，那些大大小小的、奇形怪状的绳结到底都代表了些啥，连他自己有时也没法辨认了。有一次黄帝要和炎帝会谈，命仓颉整理黄炎两部族几年来发生纠纷的史实。仓颉在记史库里泡了几天；弄得头昏脑胀，耳鸣目眩，仍然出了差错，遭到黄帝的斥责。这件事，使仓颉受到很大刺激，决心发明一种符号来代替绳结记事。他苦思苦想，把肠子拧了九十九个过儿，也没能想出个名堂来。母亲劝他到大众中去开阔眼界，妻子送他上了阳关大道。他跑了九九八十一个村落，翻了七七四十九座大

4、山，趟过八八六十四条河流，拜访了九十九个善思会道的人。脸瘦，腿肿，汗水也流干了，终于头脑开窍。他回到家乡阳武村，躲进村西沟内，开始了万事万物的符号的创造。为了不受外界打搅，他拒见亲友家人，连吃饭也由母亲一人来送。但还有个限定：送饭到沟口，摇铃打招呼。听到铃声由他来接，不让母亲进沟看视。就这样两年很快过去了，他仍钻在山沟里不肯露面，谁也不晓得仓颉搞些啥名堂。一天，母亲来送饭，不摇铃打招呼，悄悄进了沟口。到沟里一看，只见满沟岔的石猪石羊驮石头，数不清石人砌楼房。母亲惊讶地喊道：“乖乖!这些石猪石羊多可怜，快让歇歇，莫把它们压死了

5、。”话音刚落，石猪石羊卧倒了，石人也一动不动了。仓颉听到母亲的声音，急忙跑出山洞，见此情景，也失了神儿。原来，仓颉孤身住在沟内，日夜忙着创造一种记事记物的符号，他给这些符号取了名字，叫做“字”。这些字都是仿照万物的形态造出来的。比如，“日”字，是照着太阳红圆红圆的模样勾的；“月”字，是仿着月亮牙儿的形态描的；“人"字，是端详着人的侧影画的；“爪”字，是观察到鸟兽的爪印涂的……仓颉就是这样凝聚了众人的智慧，细心观察万事万物，辛辛苦苦的造着字。一天一天过去了，他造的字越来越多，那时没有笔墨纸砚，他用树枝把字儿写在山洞的洞壁、脚地

6、上。一个山洞写满了，挖出第二个山洞继续写。这种埋头苦干的精神感动了玉皇大帝，玉帝给仓颉托了个梦，说：“人间没有字，万古如夜黑。你快点造字吧，不要操心没处写，我帮你造一座石楼，能把你造的字全都藏在里面。”第二天，仓颉出来一看，只见石猪石羊驮石头，石头工匠打地基．心知天神暗助，自然十分高兴，不用说，造字的劲头更足了。谁料母亲一句话泄了天机，破了仙气，石楼没有修成。据说石楼如果修成的话，在楼顶可以俯视长安，远望北京，能听到天宫群仙聚会的话语，可召来百鸟绕楼齐鸣，白水县附近各地，也要出三石六斗油菜籽多的官哩。仓颉造成三窑洞字因为无法

7、长期保存，只好从头至尾记在心里。他回到村里，要教给兄弟姊妹们。谁知家乡的人用惯了结绳记事的办法，不肯跟上学。仓颉一气之下，跑到外地教人识字去了。他在长安教出数千名学生，还在河南、山东、河北各地，办过学堂，后来声誉传四海，桃李满天下。仓颉回到故乡时，已年过半百，人老眼花。家乡的子弟们求他教字，他高兴地坐着凳子，伏在桌上，一个字一个字地教，终于教会了家乡不少子弟。但他年盛时，是站着写悬腕字，而教家乡的子弟时，是伏在桌子上写，所以白水人至今仍不会站着写悬腕字。仓颉到底造了多少字?据说有一斗油菜籽那么多。当然，人们只学会了几升，就是

8、后来的孔夫子也只学了七升，还有三升，撒到蛮夷之乡，这才使中华外域的人开始有了文字。在仓颉以字降妖伏龙的故事中，既有原始初民的意识，又有后世宗教的浸染，仙话的色彩较浓。《鬼哭龙藏》的传说中就十分生动地交待了“字能逼邪”的来历：仓颉造字的时代，山鬼成精作祟，妖龙为害民间。人们为了消灾免祸，常献