试论杨善洲精神的实质和基本内涵

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1、试论杨善洲精神的本质和基本内涵云南大学人文学院哲学系李兵杨善洲，一个过世不久的普通老人，一个离开地级领导岗位20多年的老干部，一个在晚年再度创造了人生辉煌的老党员，当他的事迹被媒体传播出来之后，从党和国家领导人到普通干部群众，都被他平凡而伟大的人生深深地打动和感染。人们一方面使用了各种词汇——忠诚、无私、执着、坚韧、高尚、奉献……来赞美这位老共产党员；另一方面，也禁不住在不断追问：他何以能够在这个物欲膨胀、功利盛行的时代如此淡泊名利，坚守自己的内心信念和做人原则；他如何能够经受住权力、地位、利益以及各种诱惑的考验，而演绎一个高风亮节的人生。显然，杨善洲的人生轨

2、迹是无法复制的，然而，其人生所体现出的精神，却值得每一个共产党员，特别领导干部认真地感悟和学习。那么，杨善洲精神的本质和基本内涵到底是什么呢？这是在深入学习杨善洲事迹活动中需要认真思考的一个问题。本文结合自己的学习体会，谈点个人的认识。共产主义者的精神本质在学习杨善洲事迹的过程中，我的脑海里不断浮现出毛泽东在《纪念白求恩》中的一段话：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”（《毛泽东选集》第

3、二卷，人民出版社1991年6月第二版，第660页。）我想每一个经历过20世纪六、七十年代的人，都会跟我一样，对这段话耳熟能详，甚至可以倒背如流，但又有一种莫名的疏远感和陌生感。对我来说，若不是受到杨善洲事迹的强烈冲击，我也很难再记起这段话。然而，杨善洲的所作所为赋予了这段话的以鲜活的人生内容和时代内涵，使人们再一次感受到了这段话的份量和魅力。杨善洲就是这样一位具有“毫无自私自利之心精神”的人，就像当年的白求恩，“毫不利己专门利人，表现在对工作极端地负责任6，对同志对人民极端地热忱。”（同上，第659页。）杨善洲的感人之处，可谓数不胜数，但最让人为之动容的是他“

4、一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益”。（胡锦涛语）他为官数十年，在地级领导岗位近20年，家人没有沾任何一点光，以至于到现在，他老伴和大女儿还是农村户口；家里的房子漏雨，老伴找到他希望拿点钱修修房子，他却只能拿出几十元钱，叫先买几个盆盆罐罐接雨水；他自己生病受伤只是到小诊所对付，而身边的职工有病却不惜一切地救治；他在任期间，没有为家乡父老谋任何利益，退休后却以回家乡荒山植树造林、恢复生态的壮举，兑现为家乡父老办几件实事的承诺；他不仅在职期间一身清廉、两袖清风，晚年还把政府奖励的20万元中的绝大部分捐给了学校和林场；他不仅用20年的心血把一片荒山变成了

5、森林，而且最后还把自己一手创造的价值3亿多的林木资源无偿交给了国家……他60多年的工作生涯，就是由这样的一个个事例构成的。他的人生正是“毫无利己专门利人”这种被毛泽东称为“真正的共产主义者精神”的真实写照！这位党的高级领导干部，以其高尚的情操和人格，生动地诠释了中国共产党的性质和宗旨，书写了一个共产党人高尚而纯粹的人生。在这个世界上，共产党无疑是最有理想、最有抱负的政党，因为她要把实现全人类的自由解放，建设共产主义社会作为自己的最终目标；共产党人应当是最有理想信念和奉献精神的人，因为他（她）把为党的事业奋斗、为人民谋利益，作为自己人生的追求和幸福。不管我们面临

6、的现实环境和任务有多么复杂和艰巨，不管时代发生了怎样的变化，中国共产党作为中国工人阶级和广大人民群众先锋队的性质没有变，全心全意为人民服务的宗旨没有变，因此，作为一个党员，尤其是党员领导干部必须像杨善洲那样，“坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和群众的利益放在个人利益前面，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公”，（李源潮语）才能经受住权力、金钱、名利、地位、美色以及各种诱惑的考验，才能兑现自己在党旗下的庄严承诺，也才能善始善终地尽享“心底无私天地宽”的人生洒脱。或许有人认为这样的说法太迂腐、太脱离实际，共产党人也是人，他（她）也有常人的七情六欲、儿女

7、情长、爱恨情仇、喜怒哀乐。不错。问题恰恰在于，作为一个党员领导干部，是像杨善洲那样恪守信念、清正廉洁、一心为民、无私奉献，还是像某些贪官污吏那样骄奢淫逸、贪赃枉法、假公济私、唯利是图，更能体现人生的意义和价值呢？事实证明，前者一生坦荡、尽享天年、家庭和美、儿孙满堂、天佑人敬、流芳千古，并且在工作和奉献中获得了最大的自我6实现和满足；后者不仅个人生活总是被各种利害关系搞得心神不宁、鸡零狗碎、家不成家、人不像人，天怒人怨、遗臭万年，而且一生除了得到一些短暂的物质享受和精神刺激之外，几乎谈不上有什么真正的人生幸福。可见，在本质的意义上，杨善洲的人生才是真正值得一过的

8、人生。朴实而伟大的精神内涵那么，杨善洲