生态学马克思主义论文:生态学马克思主义主旨探究

生态学马克思主义论文:生态学马克思主义主旨探究

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1、生态学马克思主义论文:生态学马克思主义主旨探究[摘要]以阿格尔、奥康纳、福斯特为代表的生态学马克思主义者致力于生态危机下的马克思主义重建,以开启历史唯物主义的生态学视阈;通过对资本主义的生态学批判,希冀将反映时代特征的“自然的解放”概念纳入到马克思主义的“人的解放”的传统视阈之中:提倡劳工斗争与生态运动的内在联合,引导生态运动等新社会运动转向社会主义变革道路,实现人与自然的双重解放。[关键词]生态学马克思主义 理论主旨 人与自然的双重解放生态学马克思主义论文:生态学马克思主义主旨探究[摘要]以阿格尔、奥康纳、福斯特为代表的生态学马克思主义者致力于生态危机下的马克思主义重建,

2、以开启历史唯物主义的生态学视阈;通过对资本主义的生态学批判,希冀将反映时代特征的“自然的解放”概念纳入到马克思主义的“人的解放”的传统视阈之中:提倡劳工斗争与生态运动的内在联合,引导生态运动等新社会运动转向社会主义变革道路,实现人与自然的双重解放。[关键词]生态学马克思主义 理论主旨 人与自然的双重解放生态学马克思主义论文:生态学马克思主义主旨探究[摘要]以阿格尔、奥康纳、福斯特为代表的生态学马克思主义者致力于生态危机下的马克思主义重建,以开启历史唯物主义的生态学视阈;通过对资本主义的生态学批判,希冀将反映时代特征的“自然的解放”概念纳入到马克思主义的“人的解放”的传统视阈

3、之中:提倡劳工斗争与生态运动的内在联合,引导生态运动等新社会运动转向社会主义变革道路,实现人与自然的双重解放。[关键词]生态学马克思主义 理论主旨 人与自然的双重解放生态学马克思主义研究近年来取得丰硕成果并产生了深远影响。然而,关于生态学马克思主义的理论主旨及其根本性质的学术界定却不甚清晰。如果说“马克思的学说就是关于人类解放的学说,也就是关于实现人的全面发展的学说”;那么,生态学马克思主义致力于生态危机下的马克思主义重建,力图将充分反映时代特征的“自然的解放”概念纳入到马克思主义的“人的解放”的传统视阈之中,探寻人与自然双重解放的社会主义变革道路的“红色”性质就显而易见。

4、当代西方生态学马克思主义研究者并没有将生态学马克思主义解放人的“红色”性质明确表达出来:国内学界对生态学马克思主义解放人的“红色”性质也就重视不够,大都倾向于讨论生态学马克思主义中“自然的解放”问题,即便“人的解放”被提及,也多被包容在“自然的解放”体系中。其结果是生态学马克思主义更多被看作是研究人与自然关系的带有红色标志的绿色理论,而没能体悟到它更是一种以生态问题为切入点的当代资本主义批判和社会主义变革理论。一、马克思主义的重建与人的解放“北美马克思主义”的重要代表本·阿格尔在西方马克思主义发展史上,首次提出“生态学马克思主义”概念,并对生态学马克思主义的建构必要性和理论

5、主旨作了简明扼要的论证与说明。阿格尔将马克思主义的本质界定为一种方法,“一种把解放理论和关于社会主义可能性的设想与被压迫人民的日常斗争联系起来的方法。”这种方法就是马克思的辩证法。阿格尔认为,马克思的辩证法主要由三个方面的内容构成,即异化理论和人的解放观、资本主义内在矛盾理论、资本主义危机模式理论。这三个方面体现了马克思在不同层次上对社会主义革命根本要素的思考,其中,异化理论侧重于从哲学层面思考革命的主观要素,即革命的意志动力;资本主义内在矛盾理论侧重于从经济层面揭示资本主义发展的客观规律,即革命的结构动力;资本主义危机模式理论在经验层面上思考社会主义胜利的可能性,即社会主

6、义革命既不会自动地发生,也不只是人的意志的产物,即使具备了革命的主客观条件,如果没有经验的危机趋势,没有危机和崩溃的模式,也不可能把资本主义改造成为社会主义。总之,“马克思的辩证法只有在把异化理论、内在矛盾理论和危机模式(它把对结构性崩溃的认识与能动的阶级斗争联系起来)结合起来的时候才是完整的。”在阿格尔看来,历史上各种类型的西方马克思主义理论并没能真正领悟马克思的辩证法的精髓,它们要么夸大马克思的决定论倾向,把马克思主义降低为宿命论的决定论:要么夸大马克思的唯意志论倾向,把马克思主义降低为哲学形式的社会批判理论。前者的主要代表是第二国际中的“科学的马克思主义”,他们不理解

7、马克思所说的“必然”还仅是一种逻辑上的必然,要把这种必然转变成现实离不开工人阶级的革命意志性。后者的主要代表是法兰克福学派中的“黑格尔主义的马克思主义”,他们感叹革命主体已完全衰落,只能诉诸一种哲学形式的对资本主义支配现象的批判。阿格尔指出,“科学的马克思主义”与“黑格尔主义的马克思主义”表面上抵触,但实质上一致,即它们都不再使马克思主义发挥政治功能了,它们都未能真正激发起工人阶级的革命意识。西方垄断资本主义真的可以消除或者无期限地遏制其危机趋势吗?阿格尔指出,当代资本主义的严峻现实(发达资本主义国家在加深劳动异化

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