秘传风水四十八局

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1、1一、放水实用口诀放水口诀：來水发禄速发诀，放水流禄二代绝，城门生旺秝过后，但把禄诀向龙数！禄水流去休万物，妇人难寻子孕求，流破禄堂终须绝，癸丁午口绝胎谋。四维之向如何断，流破四生定绝谋，乾坤艮巽为四维，寅申已亥为四生。乾坤艮巽夹生龙，水流生口不绝宗，祖师亲点真口诀，不可轻传。解：看來水速发需以向祘，求禄到來水口，甲禄到寅，乙禄到卯，丙戊禄到已，丁巳禄居午，庚禄居申，辛禄居酉，壬禄在亥，癸禄在子。其禄不可去，去则为流破禄堂，只许來合到三白星年速发。例如;作庚山甲向，來寅水则吉，为禄到山头人得福，若水流寅口就凶，＋五年哉三＋年内败绝，要看水口远则三十年，近则＋五年，

2、如生旺龙來只损丁而不绝。禄前－位为刃，刃者带刀护禄，不可犯，歌曰;羊刃水來见花休，水流病疾产厄尤，水流羊可皆不吉，人丁难得到白头。房份俱以纳甲卦断男女老少，凡何禄何刃就断何年向月见凶。三方四正也应。例如;作乙山辛向，水出酉口，因辛禄在酉，就为流破禄堂，可断已酉丑年月损少女，因为酉属兑卦，兑为少女也！总之，速发求禄到，三白星年月看。禄水人丁旺家声振。2如龙上看或寻龙点穴则从龙上起禄存诀，看水消于何口，如流破禄之龙局则不可看地，不需点穴与立向，以龙起贪，用后天掌算。这为三元九星禄存，此理很重要，也是地理行家秘诀，不可轻易告诉别人，外人有问就说祖传不能讲，那些自称高师而

3、陷害众生，像这种人不要理他。口诀先分阴阳顺逆，一定不能乱，乾坤艮巽甲庚丙壬寅申已亥顺行，乙辛丁癸子午卯酉辰戍丑未逆行，按一卦三山分顺逆，用后天掌，算到出口是禄存则二代绝，千万不要下穴。例如：來亥龙，亥是乾卦，就应从乾卦起贪狼，顺行坎卦为巨门，艮卦是禄存，艮卦三山丑艮寅，那么丑艮寅三山仼何－字出口都会主于二代绝，因本龙所带先天破禄，地理家只在座山向口消钠。不识本龙先天之局。如艮卦禄存水來，为龙家带禄，坐穴消钠于本卦。斯见功夫！！天下地理本一家，卦在龙上，卦在穴上，卦在向上，卦卦不－样二、三合之正学及四十八局青囊序中有云：「二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此中

4、分，祖宗却从阴阳出。阳从左边团团转，阴从右路转相通，有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。四库全书总目提要云：「序内二十四山分顺逆一条，则大旨以木火金水，分属甲丙庚壬乙丁辛癸，互起长生，如甲木生于亥，库于未，乙木生于午，库于戌之类，因以亥卯未，寅午戌，巳酉丑，申子辰为四局，反复衍之，得四十八局。阳用左旋，阴从右转，盖本之说卦阳顺阴逆之例，为地学理气家之权舆。明人伪造之吴公教子书，刘秉忠玉尺经，盖即窃其绪余，衍为图局，清僧彻莹作直指元真，专以三元水口，随地可以定向，于是谈地学者，舍形法而言理气，3剽窃传会，俱以是编为口实，然不以流派多岐，并咎其创法之始也。」萧萱序沈瓞民玄

5、空古义四种通释中有云：「三合用十二支十干，其源亦出于易。三合之本法，果有伪乎？三合之有伪法，不善学者之咎。智者过之，愚者不及，过与不及，实生伪法。」世间事物，有真必有伪，有正必有邪。清康熙时，四明僧彻莹，倡三合伪法，不问形局，专以向上起长生，借库消水。其后则有江西淦阳（清江县）赵廷栋承其伪，着地理五诀，其向向发微篇，有所谓正生向正旺向自生向自旺向养向墓向等，加以断诀，浅学寡识者信之，三合伪法，流弊滋大矣。余少时，初研地学，未有师承，购坊间之地理五诀读之，喜其文义浅近，又惑于书中所言：「杨公之堂可升，杨公之室可入。」于是又取直指元真合而精读之，自以为得诀矣。及至地理

6、五诀合者不过十之一二，其不合者十之八九。幸天假之缘，遇江西南康明配，分而求之，合而用之，庶能有济。」乃尽弃伪法，重新学起，又数年，再勘察省内及省外历代发福名墓，及衰败之家祖坟，无不验如符契，如响斯应，乃知三合之法自有真价。司马头陀玄关同窍歌知妙道玄关一窍，为子至要识真情，玄上天机窍上分，漫说天星并纳甲，且将左右问原因，先观水倒向何流，玄关造化此中求，内外玄关同一窍，绵绵富贵永无休，一窍通关作大谋，玄关交媾亦堪求，若是玄关俱不媾，局堪图书没来由，重重生气入关中，连逢二五位三公，转关一节逢生旺，便知世代出豪雄，不论阴阳纯与杂，犹嫌墓气暗相攻，其间造化真玄奥，时师浅术那

7、知道，4吾今数语吐真情，金针度与世间人。斋主谨按：玄关同窍者，是指龙向水口相配也。玄者，指向也；关者，指来龙入首也；窍者，指水口也。玉尺经云：「乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。」则以戌辰丑未为四大水口。乙是阴木，丙是阳火，乙木与丙火交而同窍于戌；辛乃阴金，壬乃阳水，辛金与壬水相交而同窍于辰；丁为阴火，庚为阳金，丁火与庚金交而同窍于丑；癸为阴水，甲属阳木，癸水与甲木同窍于未。但二十四山各有水口，非仅限于戌辰丑未也。看地之诀，先观水口，可定来龙入首。青囊序云：「龙分二片阴阳取，水对三叉细认纵。」所谓龙分二片者，乃阴一片，阳一片也；所谓水对三

8、叉细认纵者