第叁讲 祷告生活的更新

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1、第叁讲祷告生活的更新第叁讲祷告生活的更新昨天我们讲到属灵生活的更新，更讲及一个合乎神使用的人，必须是一个成熟的器皿。要成为一个成熟的器皿，就必须要不断的更新，与主不断接近。怎样才能与主不断接近呢?祈祷便是一个重要的环节，因为祈祷可以使我们与神更加亲近，使我们更加成熟；所以我们今天要思想的题目是--「祈祷告活的更新。」在可十四32-42中，记载耶稣在客西马尼园的祷告。耶稣在世叁十叁年，最后被钉在十字架上，为我们的罪而死。耶稣在世末后的叁年里，用来传道和替人赶鬼，而且在这叁年中，他曾接受了两次重大的试探。第一次的试探是

2、主在旷野禁食祷告四十天，但魔鬼却藉此来试探他。第二次是主在被钉上十字架之前的试探，这是属于肉体上的试探，因为主也是人，他亦有软弱，会疲倦与饥渴，他也会惊恐，魔鬼要乘虚而入。在这两次的试探中，主都得胜了，他就成了我们得胜的根源。(来二18)很清楚地告诉我们说：「他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。」(来四14-16)说：「我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道，因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施

3、恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。」又在(来五7-9)说：「基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。」由以上叁段经文中，我们可以体会到主既身为神的儿子，尚且要学习和忍受这苦难与顺服的功课，何况我们呢?现在我们要从客西马尼园中，看一些属灵的教训。(一)客西马尼园是一个危机的时刻。在圣经的救恩内，也有两个危机时刻。第一是伊甸园内的试探，亚当受魔鬼的引诱，终于失败在魔鬼的手下。第

4、二个是客西马尼园内的试探，末后的亚当，终于克服了一切，胜过魔鬼，通过十字架，为我们成全了救恩，将他的子民带到永生的福份中。末世时代是一个危机时代第一天我们亦有讲及末世之危机，不论在经济，教育或道德上都是充满了危机。今天我们要从教会外和教会内两方面去看末世之危机。我们不单关心教会内的危机，而又要关心教会外的危机，虽然我们成为神的子民，但主耶稣却对我们说：「他们不属世界，正如我不属世界一样。」(约十七16)所以内外之危机，我们都要关心。末世带来叁个危机：(一)知识增长带来之危机--今天知识增加和增长得很快，因为科学昌明

5、，带给人类很多的贡献；人类在每一分，每一秒之中，都有新知识的产生，但因为增长的快速，令人类无从适应，以至产生冲激。这些冲激带给人类很多的烦恼。(二)战争危机--世界上最强的两个国家，他们在军备上都互相竞争，务求胜过对方。在一九四五年墨西哥州内，美国发明了原子弹，科学家看见原子弹发弹之时，他说：「我的神啊！我们已为自己创造了地狱。」不错，现今的人生活在一片战争的恐惧之中，军备上的竞争，随时随地会带给人类灭亡之途。(叁)人口膨胀的危机--人口不断的膨胀，导致一个严重的危机，每一天有一万人死于营养不良，饥饿之下。我们生活

6、于舒适之香港，所以不晓得饥饿是什么的一回事。在世界上有百分之六十的人死于营养不良，百分之叁十的人口是接近死亡的边缘上，为的是什么?是因为粮食的缺乏，终有一天，粮食缺乏会带来一次严重的粮食战争。除了以上叁点外，科学家还告诉我们有人口，粮食，能源，战争，环境污染等等五大危机，这些东西会随时随地将人类全部消灭。教会内亦发生危机，启示录所提到的七个教会，只有两个是不受主责备的，其馀的五个都要受到责备。五个受神责备而又充满危机的教会第一个是以弗所教会--它是一个失去心的教会，我们看见这教会十分劳碌地工作，事奉主。但这一切只是

7、出于责任感，因此得不到神的喜悦，只有事工变成制度化。在(林前十叁1-3)中保罗告诉我们说：「我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么！我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。」由此我们可以知道并且明白爱心是何等的重要，当教会失去爱心时，便会受到主的惩罚。第二个是别迦摩的教会--它是一个世俗化的教会，所以神说要用口中的利剑攻击他们，意思是将教会与世俗分开来。今

8、天很多神学家以为教会应该世俗化；甚至聚会也不需要，只要走到社会里，服务与贡献社会便可以了。而且基督教与非基督教应该合一，但他们却不知道今天的教会大都受社会影响，而不是教会去影响社会。所以求主儆惕我们，使我们不要受社会的影响而走入世俗化之途。第叁个是推雅推喇的教会--它充满了异端的危机。在教会历史里，是极其严重的对付异端；但可惜在今天人们不再持守纯正的信仰了。