连山易学员占断卦例分享

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1、三易之冠连山易重出江湖是真的么?连山易不是失传了么?秦始皇焚书坑儒烧的就是《连山经易》!秦始皇为什么焚书坑儒??今晚课程预告连山、归藏、周易是中国易文化三部曲,作为三易之冠“连山易”相传失传,今又高调复出?“连山易”是真是假?连山易和周易有什么不同?连山易是不是中国的源头文化?今晚8点30连山易国学院侯老师给大家揭开连山易神秘的面纱与大家分享《连山易的来历与演变》,敬请光临!加入连山易国学堂QQ群:261470388领取听课编号免费公开课学习, 课后赠送《连山易风水》电子书惊现《三字经》中提到的《连山易》真本诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏

2、有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥流传甚久的古代奇书《连山易》失传说似乎已成定论。日前终于有民间的声音传出,其书著并未失传,并完整的保存下来。据《连山易》传人透露,此书原著为小篆隶书秦代的记文体,后在宋代有好的纸张后誊写成卷,全书不过三万余字,现经其传承者编绎成白话文已经完稿,并已出版发行。《连山易》除64卦符与《周易》相同,内容大不一样,《连山易》讲四正卦坎、离、震、兑有诰词,乾、艮、巽、坤四隅卦为训词。64卦的训词、诰词与《周易》卦词完全不同,其传承人讲现在还不便公开其《归藏》的内容,此书大体主论治国、演兵、教化、农耕等,在占卜方面把原《

3、易经》中未解的源头定律问题解释的非常具体明白。《连山易》最神奇的占卜方法是射覆,据其传人讲、会射覆的是当代宗师韩艺老先生,古代射覆占卜法是由儿童或公证人任取一物藏在倒扣的碗下,来用演卦射(预测)出其中是什么东西。此次出版的《连山易》著作是这种占卜术的基础理论,若能认真领会,可无师自通,在一定程度上对中国夏、商、周已成体系的《连山易》有初步了解,根据其传承人设想通过著作《连山易》的传播,希望在社会中发现一批致力于易学钻研的继承者、传承者,使这部旷世绝学发扬广大。八卦图的生息关系第一先从戊己说起,戊为坎之精代表中男,己为离之华代表中女;戊己是代表人

4、生到青壮年精气十足的时候,这也是后天八卦中只有坎离相对有媒证,到了婚育年龄才可成交媾生育的夫妇关系,其余则都是生息时段或亲属关系的代表。他(她)(戊己)们就开始生儿育女,如生男为少男艮卦,生女为少女兑卦,艮言也、兑说也,就是人在出生后不论男孩儿、女孩儿都要教他们说话言语。艮八、兑七中的数理来源于九宫暂不论,先谈男孩到八岁、女孩到七岁他们的语言表达已经流利而成熟了。现在再论坎卦的作用,坎卦的诰词是“坎习也,无不习,有孚,利艰贞”。“坎习也,”很明显,就是要学习,“无不习”是讲凡是可以学习的东西都在学习;根据当时的社会生存需要,你要学习社会中一切有

5、利于生活生存可能掌握的知识与技能,文、武、艺、技等等。关于八个卦的诰词训词在连山易书籍内有详解,这里先把它的生息关系了解明了,既承上文的人生中从幼小、中、壮、老死,四大生命环节说说:从坎习、无不习后,十年寒窗,不论从文从武都要到震的中宫,也就是京城皇家的代表“戊己”、帝王设立的科举处去大比。成绩好的文武等、则被录用叫升官,可以成为官方的人现叫“公务员”,故震诰词第一句叫“雷履”,如不中就回家再学习,或放弃学业,从事农活,学去种田了。坎卦的“坎”字为“土”“欠”分开,土可成坎而聚水,故为坎之水也。土旁欠字为小门中一个人,就是在农耕中你有了土地为地

6、主员外,也可以变成有钱的庄园主。否则就只有一转身跑到艮山去为寇、为匪、为贼等。人到了成年后必要养家,小为家,大为国家,至壮年后变为老头为乾卦所属。八卦中乾为什么要排西北呢?因为西北是日暮之所,人到了天年,就要等着归西了,(西为兑宫)后天八卦图中兑卦位是正西,兑又为少女,古人的生死观点是人到老死之后叫一命归西或命归西天后,在兑宫的位置上等,等到少女成人嫁夫再投胎轮回。故有说坤为土为黄,兑为泽为泉,坤兑相连并称黄泉之路,又因坤兑皆能生育而并称黄泉路亦是轮回之路。这乾卦中元、亨、利、贞简单的四个字,说明了男性人生四种变化和四种不同社会地位男人的人生境

7、遇。女性出生小女孩时命名为兑,位居正西方,兑在地上亦为石,故叫石女(石女后传为不能生育的女人,但也说明始意为小女孩性未熟而不会生育之时)。女孩降生后照样教她先说话,讲话要有礼貌,中听,否则将来夫家不悦,故兑又为悦为取悦于人,也学习说唱歌文乐器。据师口传当时历史背景女孩到七岁就教编织说唱,如织席结网之类,由此可见,“习”、“席”同音皆有缘来。女人到十四岁后嫁人称“归妹”。首先从离卦的离字开始演变,离字如两个西字正反而背,两个兑七为十四岁,故女孩二七后亦长的美丽动人,要离开娘家嫁人去了,离就是离去的意思,嫁到所去的地方叫归,就是指回到她原本的家,亦

8、叫“归妹”。当时,奴隶极权制时,女人、女孩被当作一种贸易品,可以当商品,如同财帛金玉一样,历史上一直称少女为千金;如此兑为金,为少女,为钱财亦古时早已

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