关于仡佬文化资料

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1、仡佬族文化：艰难的传承与拯救愈是民族的，愈是古老的、传统的，就愈是中国的、世界的，这个观点已经被越来越多的人承认。当一些民族资源丰富的邻省（如云南、广西等）已经被广泛的用作旅游开发时，在文化历史悠久、民风淳朴的贵州，却还一直以她神秘和独特的民族文化吸引着外界的关注。一曲“黄果树”，“多彩贵州风”，一如国酒茅台，贵州这坛陈年老酒，在新世纪的今天，一经时代的钥匙开启，那股清香与醇厚，沿着改革的大风，吹向全国，吹向世界。当苗乡风情与侗寨鼓楼大歌开始大红大紫的时候，仡佬族文化却还“养在深闺人未识”：这个贵州最古老的民族，这个夜郎国的大王族，以她古老的传说

2、、深厚的文化和独特的民风吸引着人民的强烈兴趣，深入历史和民间，我们在感叹其文化神奇和厚重的同时，也对流失的仡佬族文化怀着深深的担忧，也许真正的走进这个仡佬族，更能让让我们了解多彩的贵州。仡佬族：云贵高原的古老民族2006年农历7月26日。在遵义县平正乡天星堰的一个仡佬族村子。在中断70余年后，仡佬族的传统节日——“仡佬族吃新节”恢复举办。沉睡了半个多世纪的仡佬族文化又开始被仡佬族人重视起来。这个有着悠久文化的中国少数民族，随着时代的变迁，其文化一度挣扎在面临着被汉族文化同化的边缘。在笔者对众多的仡佬族走访中发现，其实在他们内心深处，自己祖先流传下

3、来的文化才是他们的根，即使在其文化流失非常严重的今天，他们也没有放弃，希望以一种新的姿态重新认识自己的文化。仡佬族是云贵高原中部的一个古老民族，人口大约60万左右，贵州省占总人口的70%以上，大部分集中在遵义，聚居区地处黔北，在贵州与四川交界处，是云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带。地形地貌复杂多样，年降雨量居全国平均数之首，有丰富的水利资源和动植物资源，适合于农业与多种经营的发展。过去，民间直呼其为“古族”或“古老族”。笔者在遵义的一些乡间采访时了解到，在古代，仡佬族人口众多，分布区域辽阔。后来由于历史的变迁有的移徙他地，有的改称为其他民族，有的

4、和其他民族杂居，主要分布在贵州遵义的务川、道真以及正安、松桃、江口、六枝、水城等县市、特区内。仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。语族语支的归属，学术界尚未定论。仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字。由于较长时间与邻近诸民族于生产、生活方面的密切交往，语言逐渐发生变异，固有的民族语言大都已经消失，改用汉语或其他民族语。目前也只有少数老年人通仡佬语,其内部各支系语言的差异也较大，且因受周围民族语言的影响、渗透。有学者认为，仡佬族是贵州最早的一个少数民族。在遵义的务川、道真和遵义平正乡的民间，还一直传唱着这样一句歌谣：“仡佬仡佬，开荒劈草。”仡佬族老人

5、们在接受笔者的采访时认为，这很好的回答了谁是最早开辟贵州的民族。另外，在仡佬族居住区，每到七八月，就可以随便到村寨里他族人的地里采谪成熟的粮食河瓜果祭祀祖先；老人死了，只要选中，可以随意抬到别人地里边安葬。在贵州这块土地上，他们认为是他们的祖先最先开荒种地，最先耕种庄稼，所以他们应该得到优先和尊敬。不管是粮食还是葬地，其他族别的人一旦被选中，不但没有异议，反而认为这是一种吉利。据史书记载，仡佬族与古代居住在今贵州的僚人有密切的渊源关系，是贵州最古老最原始的民族之一。周秦时代，其先民是我国“鬼方”的“濮人”。经过后来各个朝代的演变，其仡佬之称一直沿

6、袭下来，并因衣、生活、生产等特点而被称为青仡佬、红仡佬、黄牛仡佬、水牛仡佬等。贵州仡佬学会副会长田金海先生介绍，近年来，在仡佬族文化研究的文献中，“仡佬族是贵州土地的最早开拓者”、“仡佬族的先民濮人的夜郎国，其历史就是仡佬族人的断代史”等等论点已经形成一定层面上的影响。传统文化流失严重在采访中发现这样一个有趣的悖论，长期与汉族和其他民族交往的仡佬人民，经济就要相对发达一些，但不管是语言还是文化还是风俗，被同化和流失现象就比较严重，如务川和道真的大多处地方，会说仡佬语的人太少，甚至，他们不知道自己的民族是否有语言，服饰也一样被同化。在遵义县平正仡佬

7、族乡一带，仡佬族人数不少，可是由于和汉族、苗族等其他民族杂居，民族文化流失也比较严重，只有极少数人还会说仡佬族语言，服饰也只是节日的时候才穿。而在六枝县的居都村。仡佬民族的文化保存得很好，不管是语言还是服饰还是风俗习惯都保持得很好。这样看来，仡佬民族要发展，要强大，吸纳别族文化，学习汉族文化是必须的，开放和交流又是必须的，而保存民族文化，又牵涉到一个封闭的矛盾问题。笔者在居都村了解到，这个村是一个纯粹的仡佬族村，是目前发现的仡佬族风貌保存最完整的地方，甚至有人认为居都村是仡佬族最后的原始部落。这里的一千三百多人，全部是仡佬人，他们在日常生活中，完

8、全以仡佬语交流，他们中的老人、妇女和学龄前儿童，只懂本民族语言，不懂汉语。他们的生活习俗、节日、禁忌独特而又自成系列，与族源、文化传承保