传统文化论文嫘祖故里探寻

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1、中国农村医疗保险必须有商业保险公司进入,才能形成完整的医疗保障体系。面对巨大的农村医疗保险市场,保险公司却驻足不前,究其原因主要是缺乏政府政策支持,现有农村医疗卫生环境及其卫生管理体制与商业健康保险配套需求差距较大,风险较高。针对农村医疗保险市场,保险公司应积极主动地争取改善外部环境,同时应及早地制定公司进入战略,以获取新的保险业务增长点中国农村医疗保险必须有商业保险公司进入,才能形成完整的医疗保障体系。面对巨大的农村医疗保险市场,保险公司却驻足不前,究其原因主要是缺乏政府政策支持,现有农村医疗卫生环境及其卫生

2、管理体制与商业健康保险配套需求差距较大,风险较高。针对农村医疗保险市场,保险公司应积极主动地争取改善外部环境,同时应及早地制定公司进入战略,以获取新的保险业务增长点中国农村医疗保险必须有商业保险公司进入,才能形成完整的医疗保障体系。面对巨大的农村医疗保险市场,保险公司却驻足不前,究其原因主要是缺乏政府政策支持,现有农村医疗卫生环境及其卫生管理体制与商业健康保险配套需求差距较大,风险较高。针对农村医疗保险市场,保险公司应积极主动地争取改善外部环境,同时应及早地制定公司进入战略,以获取新的保险业务增长点中国农村医疗

3、保险必须有商业保险公司进入,才能形成完整的医疗保障体系。面对巨大的农村医疗保险市场,保险公司却驻足不前,究其原因主要是缺乏政府政策支持,现有农村医疗卫生环境及其卫生管理体制与商业健康保险配套需求差距较大,风险较高。针对农村医疗保险市场,保险公司应积极主动地争取改善外部环境,同时应及早地制定公司进入战略,以获取新的保险业务增长点嫘祖故里探寻嫘祖故里探寻张国硕摘要:探寻嫘祖故里,最为关键的途径是要在嫘祖所属的西陵氏部族与黄帝部族的关系上下大功夫。黄帝轩辕氏的活动中心是今天的河南新郑地区,属于黄帝文化的仰韶文化分布的

4、中心区域在豫西。那么与黄帝部族有姻亲关系的嫘祖西陵氏部族,应位在距离新郑及豫西不太远、且属于仰韶文化分布区的某一地方。西平一带属于黄帝文化圈的东南部,嫘祖故里应在西平。关键词:嫘祖西陵氏故里西平嫘祖又作倮祖、累祖、雷祖,是中华人文始祖黄帝之妻、西陵氏之女。《史记·五帝本纪》记载:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”《索隐》引皇甫谧云:“元妃西陵氏女,曰累祖。”《世本·帝系》曰:“黄帝居轩辕之丘,娶于西陵氏之子,谓之嫘祖。”戴德《大戴礼记》云:“黄帝居轩辕之丘,娶于西陵氏,西陵氏之子谓之

5、嫘祖氏。”《山海经·海内经》明言:“黄帝妻雷祖。”其他文献也有类似的记载,且多言嫘祖与养蚕业有关。如《路史·后纪》载:“黄帝元妃西陵氏女曰倮祖,以其始蚕,故又祀之先蚕。”刘恕《通鉴外纪》云:“西陵氏之女嫘祖,为黄帝正妃,始教民养蚕,治丝茧以供衣服,后世祀为先蚕。”西陵氏部族在什么地方,亦即嫘祖的故里在哪里,这是近年学界争论的焦点之一。本文对此谈谈自己的看法。一、由于先秦文献并未确指嫘祖西陵氏位于何地,《史记·五帝本纪·正义》也只是称“西陵”为“国名”,致使有关嫘祖故里的地望众说纷纭,莫衷一是。目前,有关嫘祖故里

6、较有影响的观点主要是湖北的黄冈说、浠水说、宜昌说(宜昌市夷陵区)、远安说(远安县城之西北的苟家垭)和四川盐亭说(金鸡镇嫘祖村)、茂县说(叠溪)以及河南西平说。对诸说进行分析不难发现,这些观点的主要依据大都称汉代以后当地就已被称作“西陵”,如“西陵县”、“西陵郡”或“西陵峡”等,当地大多也都流行与嫘祖有关的民间传说和风俗习惯,故仅仅从文献所载西陵地望和当地民俗方面驳倒某一观点是十分困难的。有学者从气候、地貌条件切入,分析某一地方是否适宜植桑养蚕,把当地能否与嫘祖为“先蚕”的身份相吻合作为支撑观点成立的重要依据。此

7、研究方法虽然有一定的道理,但问题是现今诸说基本上都可符合此项条件。因为中国是桑蚕业和丝绸的故乡,古代黄河、长江流域都适宜从事桑蚕养殖业,湖北、四川甚至河南各地都可植桑养蚕。据考古发掘材料,在新石器时代早中期,中国己发明了人工养蚕。无论是南方的河姆渡文化、良渚文化,还是北方的仰韶文化,都发现有与养蚕业有关的遗存。《尚书·禹贡》所载“九州”所上贡品中,有很多是丝织品。其中九个州中提到有养蚕和丝织产物的至少有兖、青、徐、荆、豫、扬六个州,说明养蚕地区很广泛。近现代中国除西藏、青海外,全国其他省、市、自治区均有蚕桑生产

8、。因此,要对嫘祖故里诸说做出合理的评判,发现各家的硬伤所在,列举出令人信服的依据,必须在研究方法上另辟溪径。二、中国农村医疗保险必须有商业保险公司进入,才能形成完整的医疗保障体系。面对巨大的农村医疗保险市场,保险公司却驻足不前,究其原因主要是缺乏政府政策支持,现有农村医疗卫生环境及其卫生管理体制与商业健康保险配套需求差距较大,风险较高。针对农村医疗保险市场,保险公司应积极主动地争取改善

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