了凡四训电视弘法讲记

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1、了凡四训电视弘法讲记(第一卷) 净空法师讲述中国深圳凤凰卫视 (此讲录出自净空法师专集文字讲堂) 各位同学,大家好!今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面,来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁,刚刚接触佛法,第一本念的书;它对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。这部书,我对它非常爱好,也常常读诵,也讲过不少遍。过去所讲的跟现在所讲的,当然在境界上有些不同,但是往年所讲的依旧可以做参考。 了凡先生姓袁,他的名字叫黄,红黄蓝白黑的黄,字坤仪,他是当时江南吴江县人。他生于明世宗(世宗是明朝第十二代的皇帝)嘉靖十四年,公元一五三五年。这样子,诸位就比

2、较有清晰的概念,距离我们现在有五百多年。《了凡四训》后面附有一篇文章,《俞净意公遇灶神记》,也是一篇非常值得我们学习的一门功课。俞净意生于嘉靖四年,大了凡先生十岁。他们曾经在丁丑年,就是了凡先生第二次去考进士,那一年他是四十三岁,俞净意先生五十三岁,他们两个同科。俞净意考取,了凡先生没有考取。了凡先生一直到丙戌年,他五十二岁才考取进士。我们从他一生传记里面来观察,改过自新也是相当辛苦的事情,不是那么容易。特别是早年,前二十年很辛苦;到了晚年,功夫成熟了,断恶修善是愈来愈容易。我们来看本文: 【余童年丧父】 “余”是了凡先生自称。“童年”,童子的时候。

3、根据‘立命之学’来看,我们晓得,他丧父决定是在十五岁之前。怎么知道?因为他遇到孔先生那一年是十五岁,所以决定是在十五岁之前。 【老母命弃举业学医】 “举业”,就是读书求取功名。他的母亲告诉他,不必去念书求取功名,劝他学医。 【谓可以养生,可以济人。】 学医有好处,可以养活自己,也可以救济一些病苦之人。 【且习一艺以成名,尔父夙心也。】 如果你真的把医学学好了,将来能成为名医,这是你父亲对你的一个愿望。 【后余在慈云寺遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。】 以后,“后”是他十五岁那一年,公元一五四九年。他在慈云寺遇到一个老人,“修髯伟貌”,修髯是胡

4、须很长,相貌非常魁梧。“飘飘若仙”,不像是凡人的样子。他看到之后,对他非常礼敬。由此可知,了凡先生从小家教好,虽然年纪轻轻十五岁,处事待人接物就很懂规矩,这才能讨人欢喜,逗人喜爱。 【语余曰】 这个老人告诉他。 【子仕路中人也】 这个老人好像是会看相的,一看到,你是个作官的命。 【明年即进学】 “进学”,就是明年你就会考取秀才。 【何不读书】 为什么不读书?你到处在外面游荡,为什么不读书? 【余告以故】 他就把他母亲教导他,不要念书,去学医。他在外面游荡,可能是在采药。因为十五岁学医,那一定是学徒;或者跟著大夫,或者跟药店里面作学徒,这都是我们能够想

5、像得到的。所以他把缘故告诉道长。 【并叩老者姓氏里居】 向老人请教贵姓,从哪里来的? 【曰:吾姓孔,云南人也。】 这老人告诉他,他姓孔,他是云南人。 【得邵子皇极数正传】 邵康节的《皇极数正传》,现在《四库全书》里头还收著有。我曾经去翻了一翻,实在说看不懂,完全是属于高等的数学。这个书里头不但是可以讲一个人的命运,讲国家的命运,讲世界的命运,完全是从《易经》卦数里面来断定。 【数该传汝】 从定数上来讲,我应该传给你。这个老者第一次跟他见面,怎么知道能传给他?这里头就有大学问。这一种学问,跟佛门宗门教下祖师大德传道,非常类似。 【余引之归】 了凡先生就

6、引导这个老人回家,看他的母亲,告诉他的母亲。 【母曰:善待之。试其数,纤悉皆验。】 母亲说:好好招待他。试验试验他算得灵不灵?结果一试验,他算得果然灵。 【余遂起读书之念】 从这个地方,他对老者给他推算,他有信心了,这样又生起读书的念头。 【谋之表兄沈称】 跟他的表兄商量。 【言:郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便。余遂礼郁为师。】 他的表兄把他送到郁海谷先生那里,郁海谷在那里教私塾,“开馆”就是教私塾,他把他送到那里去寄学。了凡先生就拜郁海谷先生为老师。 【孔为余起数,县考童生当十四名,府考七十一名,提学考第九名。】 孔先生替他推算,他说:

7、你明年到县里面去考秀才,县考是十四名,府考是七十一名,提学考第九名。提学是省考。那个时候考秀才要通过这三关。 【明年赴考,三处名数皆合。】 明年去考,明年是十六岁。十六岁去考的时候,果然考取了,而且名数完全相合。可见得孔先生算命的功夫很不错,相当高明,他不是江湖术士,他是个真正有实学的数术专家,中国也讲命理专家。他是真的,他不是假的。 【复为卜终身休咎】 既然这样灵验,请老先生算算一生的流年,吉凶祸福。 【言:某年考第几名,某年当补廪。】 “廪”,也是秀才里面一个等级,相当于我们现在讲公费学生。廪是廪米,它的名额是有一定的,必须要有缺,出缺。秀才里面

8、考试名次最高的,再递补上去,补禀。 【某年当贡】 贡生比廪生又要高一等,都还是秀才。秀才里头分很多等级,以贡

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