自然辨证法课后思考题答案第一讲

自然辨证法课后思考题答案第一讲

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1、第一讲一如何理解科学和技术?科学推动技术革新,但科学不等于技术。科学是一种精神,技术是一种工具科学的三个内涵:1、科学是关于自然、社会和思维的知识体系。2、科学不只是知识体系,还是产生知识体系的认识活动。3、科学又是一种“社会建制”,即一项成为现代社会组成部分的社会化事业。1、十七世纪以来现代科学的发展极大地促进了人们对于世界的认识。2、以现代科学为基础的现代工程技术彻底改变了人们的生活状况与活动方式。3、科学日益成为人类生活中不可或缺的一个重要组成部分。职业、教育、文化理解科学:1、理解科学有助于更好、更快地发展科学。2、理解科学有助于了解工程与技术的发展和应用可能

2、造成的后果,并采取相应的对策。能源、环境、遗传工程3、理解科学有助于明确科学与人类文明其它要素之间的相互关系。宗教、道德、人文、社会制度科学与非科学,科学与伪科学4、理解科学有助于更好地理解人自身。理解科学的内容:1、科学知识的特征、结构与本质科学知识与其它类型知识,如技术知识、道德知识、宗教知识以及一般常识的区别。科学知识的内在结构:概念、定律、理论、假设、模型、范式等。科学知识的形式与标准,如经验、实验、解释、数量关系等。2、科学知识的产生与增长科学发现的机理、模式与方法论理论选择的标准与合理性原则科学知识被接受的社会过程科学革命的结构3、科学的历程—科学作为一种

3、历史现象古代社会的科学(天文学、物理学、医学等)近代科学革命的概念基础近代科学革命为什么发生在十六、十七世纪的西欧?李约瑟问题:中国有非常发达的古代文明、古代科学与技术,为什么近代科学革命没有发生在中国?李约瑟(JosephNeedham)4、科学的社会运行—科学作为一种职业科学家职业团体与其它行业(医生、律师、工程师、艺术家等)有何相似与区别?精神气质、组织结构、资源分配、奖励系统自然科学的特征:1、客观性和实证性2、理性科学理论的一个重大特点是它具有逻辑性,是一个由概念、定律、定理、学说和数学推理等构成的有条理的完备的知识体系。3、探索性和创造性4、通用性和共享性

4、:科学无国界5、一般生产力和直接生产力什么是技术:有的认为技术泛指人类活动的行为方式,做事或制作的方法,有的认为技术是劳动手段(工具、机器)的总和,有的认为技术是自然规律的有意识的运用,是科学的物化。技术一般指人类为满足自己的物质生产、精神生产以及其他非生产活动的需要,运用自然和社会规律所创造的一切物质手段及方法的总和。技术的基本特征:1、技术是人类社会需要与自然物质运动规律相结合的产物。2、技术是主体要素和客体要素的统一。3、技术本身是一个从潜在形态到现实形态的发展过程。4、技术是生产力的构成要素,是生产力性质和水平的标志。科学与技术的相互关系:1、科学与技术的区别

5、(1)目的和任务(2)活动过程(3)形态(4)评价标准(5)与社会的相关的复杂程度(6)工作主体2、科学与技术的联系(1)技术的发展为科学研究提出课题并提供必要的物质手段。(2)科学研究和科学成果可以指导技术发展,科学可以成为技术的先导并转化为技术。科学技术的体系结构:1、科学的分类基础科学(基础理论科学)技术科学(技术基础科学)工程科学(工程应用科学)2、技术的分类3、现代科学技术的体系结构分支学科、边缘学科或交叉学科、综合学科、横断学科。第二讲二、如何评价辩证唯物主义自然观?辩证唯物主义自然观的基本思想:辩证唯物主义自然观认为:自然界是物质的,物质是万物的本原和基

6、础,自然界除了运动着的物质及其表现形式之外,什么也没有;运动无论在量上还是在质上都是不灭的;意识和思维是物质高度发展的产物,即人脑的属性和机能;时间和空间是物质的固有属性和存在方式;自然界的一切事物和现象都是矛盾的统一体,它们既是对立的,又是统一的,并且在一定条件下相互转化,由此推动着自然界的运动和发展;自然界的一切事物都处于普遍联系和相互作用之中,处于永久的产生和消亡之中,处于不断的运动和转化过程之中;在自然的发展过程中,在自然的特定领域发展的特定阶段上,产生了人类和人类社会;随着人类的社会实践活动的深入展开,使原有的自然部分领域不断得到认识和改造,于是出现了一个与

7、外在于人的活动的“纯自然”所不同的具有新质的“人化自然”,这种人化自然也就是进入人类文化或文明的自然界,是人的现实的自然界。特征:辩证唯物主义自然观区别于以往各种自然观的基本特征是:第一,唯物论与辩证法的统一;第二,自然史与人类史的统一;第三、天然自然与人化自然的统一;第四,人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统一。意义:(1)这种自然观既克服了形而上学自然观的局限性,又摆脱了古代自然观的朴素的、自发的属性,而且是根据近代自然科学发展的最新成果建立的新的自然观,它是建立在精确的观察材料上的;(2)它以自然界本身的真实联系代替了以往的哲学思辩的幻想的

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