休闲体育研究综述

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1、休闲体育研究综述　　摘要：本文通过查阅cnki相关资料；采用文献资料法、对比分析法，讨论了休闲体育的概念及各学者的观点，研究结果表明：我国学界逐步从初始阶段的将休闲体育看成余暇时间和活动，过渡到从个人和社会两个维度上全面思考休闲体育的意义，并从多方面考量休闲体育所可能产生的各种作用及对策。但由于休闲体育内涵的多样性和复杂性，人们的研究和认识还将不断深入。现今休闲体育相关研究进行综述以求能对我国休闲体育的发展提供理论参考。　　关键词：休闲、休闲体育、研究综述　　中图分类号：G806文献标识码：A文章编号：1006-026X（2014）01-0000-01　　一、休闲体育思想起源　　休

2、闲体育活动的起源与休闲的起源密不可分。早在原始社会，人们在庆祝获取足够猎物而举行的欢庆活动便是休闲活动的萌芽。公元前2500年古巴比伦文化中就有休闲活动的存在，其具体形式包括赛马、摔跤、射箭、绘画、音乐、狩猎等。可见，当时的体育活动已经成为休闲活动的重要组成部分。其中亚里士多德的休闲是“一切事物环绕的中心”，“休闲是科学和哲学诞生的基本条件之一”等思想已经成为西方文化传统的重要组成部分之一。而美国学者凡勃伦发表的《有闲阶级论》告诉我们在人的闲暇时间增多，人们在拥有物质财富增多的同时，有可能追求精神生活的满足；以恢复人的本真。美国学者莫里斯?波瑞特比尔则提出以休闲为中心的教育，认为人

3、们只注意到工作的伦理，却未曾思考如何发展休闲的理论。他的《挑战休闲》和《以休闲为基础的教育》两本书对休闲影响人类的价值和情感、人的知识结构等方面进行了深入研究。　　孔子的体育养生之道尤甚之。孔子曰：“君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子”《论语?八佾》。这段话表达了孔子体育养生的观点，他认为体育的功用重在强身健体，修养情志，而不在于竞技格斗，争强好胜，主张身与心的共同锻炼。在当代中国，于光远先生的“玩学”论，指出了休闲研究的重要性和必要性。他提出：“玩是人生的根本需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的文化，要掌握玩的文化，发展玩的文化”。马惠娣也谈到：“休闲

4、学研究的实质，是对人类命运前途的一种思考，是对几千年人类文化精神和价值体系发生断裂的现状做某些补救工作的一种努力，是试图对休闲与人生价值的思索，重新理清人的文化精神坐标，进而促进人的自省”。所有这些，均为发展休闲体育教育奠定了深厚的思想基础。　　二、休闲体育相关论文的研究　　卢锋在休闲体育概念的辨析一问中认为对休闲体育这一概念进行定义必需较为完整的反映这个立体三维模式所涵盖的全部内容，同时定义用语必须简洁清晰，没有歧义。因此闲暇体育（休闲体育）是在一种体育思想指导下，在闲暇时间内，为达到健身、消遣、宣泄等目的的一种体育活动，它具有自由性、个人性、情感性和群众性的特点；或者认为：休闲

5、体育就是在休闲时间里用各种方法、各种手段进行身体锻炼，开展多种形式、多种内容的身体娱乐，并把它作为一种现代化文明社会的交往方式和交际手段；或者表述为：人们在休闲时间所进行的，以满足自身发展需要和愉悦身心为主要目的的，具有一定文化品味的体育活动。　　彭文革在休闲运动与体育教学一文中认为休闲运动与体育教学结合的必要性，由休闲运动的功能决定，从社会需求来看，通过休闲运动可增进朋友间的友谊、人际关系，与异性相处的能力以及团体归属感等。从避免刺激因素来看，通过休闲运动可逃避生活中的烦恼以及松弛过分紧张的生活情绪，帮助学生远离消极颓废的生活，而且更多地支持种肯定的态度―生活是美好的，进而促进身

6、心健康。从知识获得因素来看，通过休闲运动有助于增进个人心智和各种技能，包括运动知识，运动技巧、规则，运动礼仪以及裁判法等。从社会功能来说，休闲运动可帮助学生释放过剩的能量，采用健康的生活方式，提高社会适应能力。从个性发展上，休闲运动能充分展现自我。从健康因素来看，通过休闲运动可获得健康的身体，养成良好的习惯。特别是在情感意识方面，聪明、能干、个性更强与严重的自我中心、孤僻、傲慢等形成强烈的反差。　　杨光在休闲体育文化的困惑与对策中认为体育与休闲的结合是体育文化的巨大进步，它体现了从关心物质生产的“健体”转化为对健康生活的追求；从工具理性控制下的社会本位转化为“执政为民”的民本位；从

7、关注纯生物学健康观转化为关注人的身心健康。同时受到全球化和国际体育文化的影响，中国人爱太极拳，日本人爱相扑，西班牙人爱斗牛，美国人爱棒球。从这个意义上讲，休闲体育是带有浓厚的民族特色与地域特色的文化现象，休闲体育也成了维持民族认同感和民族凝聚力的重要工具。全球化的浪潮却使中华民族传统休闲体育文化受到了巨大的冲击。奢侈的高尔夫球场是显示高贵身份和优雅品味的场所，轮滑、街舞等运动彰显着青少年的自由与叛逆，漂流、蹦极等活动使中国的青年人体会到西方的冒险文化，NBA、英超、意