上犹中学2014届高二年级下学期第二次月考“梨无主而我心有主”范文

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1、上犹中学2014届高二年级下学期第二次月考大作文范文七、(50分)作文21．阅读下面的文字，按要求作文。(50分)宋元之际，世道纷乱。一学者许衡，行路时，口渴难忍，路遇梨树，众人皆围而摘梨，唯许衡不为所动。人问之，曰：“此非吾梨，岂能乱摘？”人以其迂腐，讥之：“乱世梨无主。”衡正色曰：“梨虽无主，而吾心有主。”（《元史》）阅读上面的材料，自选角度，自拟文题，写一篇议论文，不少于700字。【范文1】无主之梨为何不吃？渴，有梨，非己之物，亦然无主，吃？不吃？从开玩笑的角度分析，许衡或许是因为年纪大或是手脚不灵便的缘故而摘不到梨，故而高深的摆出

2、一副“梨虽无主，但我心有主”的姿态，其内心有吃不到葡萄说葡萄酸的心态也说不准哦！当然，对待古人，尤其是学者之类的古人，自然要有严肃的心态，许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”梨之主乃何人？心虽有主，但梨无主。所谓心中有主乃是何物？况且时值乱世，有主之物尚被践踏，更何患无主之梨？世道法则：弱肉强食，亘古不变。许衡所说心中之主不过为天，为地，为心，可为世间万物。孔子当年周游列国尚有食野菜，饮山泉之时；若拘泥于非己之物不可吃的话，那岂不早已饿死？也不会有后世师表孔圣人了，也不会有传承两千余年的儒家文化了。若拘泥于此，历史上不知要饿死多少因天灾而流

3、离失所的难民！若拘泥如此，我们的父辈祖辈，在三年自然灾害中何以度日？况且人乃万物之长，天地之灵。天地间无主之物人本该享用，如不此，人何以繁衍至此？然，人乃万物之长，天地之灵，禽兽尚有地盘区域划分；物也分有主无主。比如，桌上放了一瓶矿泉水，这矿泉水能说是无主之物吗？天地间可以流出山泉，可以长出一颗梨树。但是，天地间永远也不可能自然诞生一瓶瓶装矿泉水。此水非彼水，有主之物，动不得！再或者，比如路旁之树与园中之梨，前者可随便人摘吃，且天经地义，不吃就烂！浪费是可耻的，况且我还很渴。后者园中之梨，没有主人允许摘吃的话，那便是偷盗！当然，许衡不吃梨

4、也算有他的道理：心中有主。如果建立在他这个立场去看的话梨是有主的，不能去吃。路旁的行人认为梨没有主人，吃了就吃了，又有何妨呢？从看法上来讲，二者不矛盾，一个认为有主，一个认为无主。不过总的也阐述了清楚：有主不能随便吃，无主管你吃不吃。但是像许衡这种所谓的心中有主的这种说法，我不赞同，不可取！不如此？那岂不是要饿死历史上多少灾民啊！我渴了，这有梨，不是我的东西，当然也没有主人，你说我是吃？还是不吃？吃！【考场范文2】坚守内心的准则乱世之梨无主，人可争相摘取；乱世之人无主，人可抛弃仁义礼智信只求一夕安寝；独许衡于乱世中，其心有主，故能不失其高

5、尚品格，为世人称赞。(引)生活中常遭受权、钱、利甚至是生死的考验，很多人经受不住诱惑而丧失做人应有的品德。许衡能在乱世中心不为所动，是因为他的内心有主，而他的品德准则就是他的内心之主。坚守内心的准则，面对复杂多变的生活也能淡然处之。(提)魏晋时期文人媚俗之风盛行，社会风气日下，文人的诗词创作主流服从于政教的需要，在这样的环境中大多数文人都丢失了文人墨客心中的高尚节操，为了功名利禄而以种种谄媚丑态跻身仕途。独有陶渊明为了心中的高尚志趣，不肯为五斗米而折腰向乡里小儿，他毅然离开俗世，为了心中的那份准则，归隐田园，于山水间觅得一方心灵净土。在当

6、时文人们皆围而摘取“仕途”之梨的时候，独陶渊明不为所动，因为他坚守内心的准则，他的心有主。他的归隐成为千古佳话。不单是古人能够如此，近代许多仁人志士也为了心中的准则在默默坚守。京剧大师梅兰芳先生，在民族危亡之际，断然退出舞台，回到香港过着清贫的生活。面对日本特使的重金邀请，他也不为所动。“载人航天之父”钱学森，面对美国优越的物质条件，他突破重重阻挠想方设法回国，而当美国人恐吓威胁他时他也不为所动，发出了“宁死也要回中国去”的不屈誓言。大漠深处的汉家寨人，面对极度恶劣的生存环境，他们几千年来一直默默扎根在大漠戈壁深处，过着与世隔绝的生活。他

7、们面对金钱、权势甚至生死时依然能够坚守住自己的家园，因为他们内心的准则，对国家民族的热爱，已经深深扎根于心中。(议)然而当今社会，在钱与权的诱惑下，很多人丧失了内心做人的准则，贪官污吏数不胜数。在今天这个官员们围而摘取“钱权”之梨的时代，真正能像许衡那样坚守内心的准则，不为之所动的人又还剩多少呢？(联)坚守内心的准则，就不至于像贪官们被制裁后懊悔不已，也能在形形色色的诱惑中保持内心真正的品格，收获心灵上的无愧于心。多一些坚守内心法则的人，这个社会才会更公正、更和谐。(结)【考场范文3】心尺每个人的心中，都有一杆标尺，这杆标尺就是原则。宋代

8、学士许衡心中也有这么一杆标尺，他以此为一切行事的准则，这令他在口渴之时遇梨而不为之所动，而与他同行的人却把这杆标尺抛在脑后，竞相分梨，孰是孰非显而易见。（引）标尺可谓人人都有，但人与人之间最主