【历史】山西大学附中2014—2015学年第二学期高三（11月）模块诊断试题

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1、山西大学附中2014—2015学年第二学期高三（11月）模块诊断历史试题考查时间：80分钟；一、选择题（每小题1.5分，共45分。在每小题给出的选项中，只有一项符合要求。）1．“分封制奠定了先秦诸国文化相互作用与运作的基本模式，并在很大程度上决定了以秦汉为代表的华夏民族文化传统的形成过程与后来面貌。”材料中的观点认为分封制A.确立了古代中国疆域基本格局B.为后世中华文化发展打下基础C.加强了国家对人们思想的控制D.形成天下一家的文化心理认同2.易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争

2、锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”其中“争”的实质是A.建立自己的学术霸主地位B.争夺国家主导思想的特权C.寻求稳定社会秩序的途径D.促进社会制度的顺利转型3.“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了A.汉家制度往往用儒学包装法治思想B.儒学教育更加官方化和制度化C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想D.汉宣帝时儒生地位一落千丈4.南开大学教授李治安认为：元朝行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级

3、演化形态，也是两宋否定唐后期藩镇分权的继续，相当于自隋朝始第三个“正一反一合”阶段的“合”。作者认为A.行省制实现了中央集权和地方分权的有机结合B.行省制主要着眼于政治上的统治和军事上的控制C.行省制巩固了元朝的中央统治和国家的统一D.行省制充分借鉴了郡县制的优点，基本摈弃了两宋政治制度的缺点5.明末袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。这一现象反映了A.商品经济繁荣B.市民文化流行C.印刷工艺提高D.思想控制削弱6．顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好占而多闻，则为空虚之学。虚之学，吾见

4、其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是10A.批判宋明理学空谈义理B.倡导经世致用的学术取向C.提倡无研不信的为学方法D.强调学术与道德的结合7．东汉农书《四民月令》中最重要的指示是关于每月的节日和礼仪，特别是祭祖。从大年初一开始，接着是二月、六月、八月、十一月、十二月，这些月里都有节日和礼仪。这主要表明东汉时期A.政府高度重视对民间的教化B.封建礼仪贯穿于农业生产中C.传统礼仪思想得以有效传承D.宗法制在民间贯彻较为得力8．在罗马自然法中，合法的婚姻在这样的人与人之间缔结：他们是罗马市民，男性确实适婚，

5、而女性具有结婚的自然能力，根据法律的规定结合，不论他们是家父还是家子，但在家子之情形下，他们需要得到他们处于其权力下的尊亲的同意。这一规定体现了罗马法A.仅仅保护公民间的婚姻关系B.提倡不同等级问的市民通婚C.要求在婚姻关系中尊亲敬老D.对市民的婚姻自由进行限制9.《民主与城邦的衰弱》一书中指出：“在（雅典）城邦的范围内，……尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”下列理解准确的一项是A.城邦社会生活损害了公民利益

6、B.公民在法律面前实现了真正的平等C.法律保障了公民政治的运行D.城邦公民的政治权利不受保护10.苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是A.倾向于相对主义和主观主义B.完全从个人角度和利益出发，追求功利C强调理性，否认绝对权威D.认同人的理智本性和道德本性是同一的11.牛顿的发现被认为跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类；达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。二者的学说都A.反映了工业时代的要求B.得到了科学实验

7、的验证C.改变了人们的思维方式D.促进了启蒙运动的发展12.英国中世纪有一条政治原则，即“国王不能犯错误”。这使得历代君主都可以恣意妄为而不致因“犯错误”而被追究责任。后来的法案对这一原则有了新的解释：“国王的错误应由签署该项决定的大臣负责”。这一变化A.使王权受到了间接限制B.让国王可以继续胡作非为C.使大臣成为国王犯错的替罪羊D.保证了国王由能犯错误到不能犯错误1013.美国联邦宪法规定：国会由参议院和众议院组成，众议员的任期为两年，每两年全部改选一次，而参议员任期是六年，每两年改选三分之一。这一规定A.防止立法工作

8、草率从事B.兼顾大州和小州的利益C.充分发挥两院的制约与平衡作用　D.保证代表的广泛性和政策的延续性14.18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在A.批判神权统治B.提倡人性解放C.倡导思想自由D.反对