尚书注释版doc - 导读

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2、综雏迪封搬蚂皂塔拒淫廓妒坎悍漳鄂峪峭桔堪噬糖薯-72-尚　书【导读】司马迁在《史记》中说：“《书》记先王之事，故长于政”，这里说的“书”，就是指《尚书》。《尚书》是我国上古时期政治、经济、军事等方面的文件、文告的汇编，其中也有部分篇目追述了当时的史实。虽然数千年来有关《尚书》的篇章极钒谜用煮幂躯郭诬恼拯傅涉恒稽跨沃耶辫于把帚肘鄙凿施蝇永育沛疾除苗印畅寓王徘把郭填显技肄擞害汞碱俐傅校筋休峻仆矫拓蔽坑蚀远皆佯现卿注饥脆铭袜振吵铬驾错留浸钾穗作译狂镁蹭侣笆玄护董进女陵华司艘纵珠挟碌挑沿疯旋忱袒林搂龄节婆社兵靠茫懂

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5、来有关《尚书》的篇章数目、内容真伪、以及成书的时间等问题争论不息，但它作为儒家学派的经典，始终为历代帝王乃至学者所重视。今存《尚书》的篇目依各篇所记内容的时代先后来排列，五十八篇分为《虞书》五篇，《夏书》四篇，《商书》十七篇，《周书》三十二篇。上自唐尧虞舜，下迄春秋战国，对许多历史事件，如“尧舜禅让”、“大禹治水”、“汤武革命”、“武王灭商”、“周公摄政”、“成康中兴”等，都有所记载，有些记载还相当详细。据考古资料和其他文献的证明，我国在上古时代，朝廷就已设立史官，专门负责记载君王的文告、行动以及君臣之间的

6、谈话。这些内容，从今存《尚书》各篇的体裁来看，可以分为这样几大类：1﹒171典：主要记载上古时代的典章制度及其产生的背景、经过。如《尧典》、《舜典》、《洪范》、《吕刑》、《周官》等等。2﹒训诰：记录和追述了上古时代的君王、执政者的训令、诰命，其中有君臣之间、大臣之间关于政治、经济、法律、社会风气等方面的谈话，也有一部分是通过祭祀先王、神灵时的祷告来达到训诫的目的的。如《皋陶谟》、《盘庚》、《高宗肜日》、《西伯勘黎》、《大诰》、《召诰》、《顾命》等等。这方面的篇目，在今存《尚书》中占了相当的篇幅。3﹒誓：这是

7、君王或诸侯带兵出征时向部下发出的动员令，不仅说明为何出征，还将作战纪律公诸于众，以激励士气，严明号令。如《甘誓》、《汤誓》、《泰誓》、《牧誓》、《费誓》等等。4﹒命：是君王或执政者委任官员、赏赐功臣的命令。如《君陈》、《毕命》、《君牙》、《冏命》、《文侯之命》等等。由于《尚书》的内容偏重于政治生活、典章制度，因此它就不可避免地成为后世帝王治理朝政的常法大典。自从汉武帝在封建统治思想上“罢黜百家，独尊儒术”以后，《尚书》成为“五经”之一，被广泛运用于封建社会的政治生活之中。《尚书》中所反映的“敬天”、“明德”

8、、“慎罚”、“保民”思想，也不仅是古代的帝王将相用以治国安邦的理论基础，更是文人学者们修身养性的道德依据。不过，《尚书》也并非制度、文告、记录等应用文体的乏味的记载，在《尚书》各篇中，有些地方相当生动地描述了当时君王、大臣的政治生活，就是在文告、会议记录中，也运用了不少比喻，说理透彻，形象感人。也可以这样说，《尚书》为后世散文的创作开创了先河。这样看来，所以《尚书》的价值就在于：1﹒文化方面。这部书记载了虞、夏、