【历史】浙江省湖州中学2015-2016学年高二上学期期中考试试题

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1、浙江省湖州中学2015学年第一学期高二期中考试历史一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分；将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，答在试题卷上无效。）1、中国古代对皇帝的称呼有严格的制度，对去世的帝王称呼大体分为谥号、庙号。谥号主要依据其生前事迹而定，庙号是在宗庙立牌祭祀时的称谓。下列各项中属于庙号的是A．秦始皇B．汉武帝C．唐太宗D．康熙帝2、秦始皇下令统一车辆形制，规定所有车辆两个轮子间的距离均为六尺。该措施的作用包括①有利于当时国家的交通建设②有利于促进全国经济文化的交流③有利于传达政令，调

2、遣军队④有利于维护和巩固国家的统一A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④3、古人对秦朝短期而亡主要原因的分析，最接近史实的是A．“废先王之道，燔百家之言，以愚黔首”B．“四维（礼义廉耻）不张，……故万民离叛”C．“所有殄天而降辱者，（亡于）六王之后也”D．“内兴功作，外攘狄夷，以秦半之赋，发闾左之戍”4、历史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。”要理解其中关于秦始皇的评论，可能需要依

3、据A.统一文字、焚书令、秦朝速亡B.统一度量衡、修筑长城、秦朝速亡C.焚书令、秦朝速亡、科举制度D.焚书令、秦朝速亡、后世没有采用该手段5．秦万里长城是在原战国时期三国的长城基础上连接扩建而成，这三国是A．齐、魏、秦B．赵、魏、韩C．秦、赵、燕D．楚、燕、齐6、唐太宗在遗诏中认为自己实行的一项政策使“前王不辟之土，悉请衣冠；前史不载之乡，并为州县。”这项政策是A．与吐蕃和亲B．实行郡县制C．完善科举制D．设置羁縻府州87、唐太宗在位时废太子，立第九子李治为太子并传位于他(即后来的唐高宗)；康熙帝临终前用“立

4、遗诏”的方法传位于第四子胤祯(即后来的雍正帝)。对这种做法的理解，不正确的是A．是对王位世袭制的补充B．违背了宗法制度C．反映了君主专制的加强D．破坏了世官制度8．贞观后期，唐太宗有了一些变化，魏征发现他“渐恶直言”。贞观十六年，唐太宗下诏说，太子所用之物其他机关不得限制，结果造成太子的严重浪费现象。导致唐太宗变化的根本原因是A．权力高度集中且缺乏制约B．健康恶化又不愿虚心纳谏C．骄傲自大，不思进取D．国力强盛且无外部威胁9.有同学要写关于唐太宗民族政策的论文，看到《旧唐书》称：“贞观三年……中书侍郎颜师古

5、奏言：‘昔周武时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》，今万国来朝，至于此辈章服（绘有图文以区别等级的礼服）实可图写，今请撰为《王会图》。’从之。”对这段史料应采取的态度是A.有夸大其词之嫌B.人物、时间、对话记录完整，可信度高C.属于佞臣谄媚之言，不足取信D.符合课本结论，客观真实10、右图是鸿胪寺，唐太宗统治时期，在鸿胪寺经常可以看到的人是A．各国使者B．宗教人士C．少数民族首领D．各地学子11、唐代诗人陈陶在《陇西行》中写道“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”这里的“胡风”主要指A．方向不定的风

6、B．北方匈奴人的风俗习惯C．唐代吐蕃族的风俗习惯D．民族融合的风气12、ABCD四位同学在看完动画片《西游记》之后有如下叙述，你认为不符合史实的是A．唐僧带回的除了经书还有佛像、花果种子B．唐僧去的“西天”实际上是今天的印度半岛C．别看他带回了这些经书，实际上没人看得懂，因为那都是梵文写成的8D．哎，你别说，唐朝的皇帝还真够开明的，外国的东西都敢学13.唐朝时，蔬菜品种日益丰富，市场上开始出现原产于地中海的莴苣、印度的刀豆、波棱国（今尼泊尔）的菠菜等。这种情况的出现得益于唐太宗A．休养生息政策　　B．仁义为

7、本原则　　C．民族团结政策　　D．对外开放政策14．康熙帝曾说“守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城是也。”他要表达的中心意思是A.只有修筑长城，才能天下太平B.边境稳定了，统治才能巩固C.得民心者得天下D.皇帝要尊重各民族的文化传统15．康熙第一次南巡到曲阜时，曾向孔庙行三跪九叩之礼，亲书“万世师表”悬于大成殿上。这说明：①康熙善于学习和创新②康熙尊重汉族文化传统③“尊孔”利于于清朝统治④康熙注意加强民族团结A．①②B．②③④C．①③④D．①②③④16、以下关于秦始皇、唐太宗、

8、康熙帝共同点的表述正确的是：A．都是新王朝的建立者　　B．都对统一多民族国家的建立或巩固发展作出了贡献C．都捍卫和维护了国家主权　　D．在他们统治期间都出现了盛世景象17、18世纪的“康乾盛世”被史家称为“落日的辉煌”，造成这种“落日”局面的诸多原因不包括A.统治者对外实行闭关锁国政策B.中国开始丧失独立自主C.实行重农抑商政策和文化专制政策D.西方国家出现了资产阶级思想启蒙和革命运动18、儒家思想主张“华夷之辨