【语文】广东省惠州市2014届高三第一次调研考试题

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1、广东省惠州市2014届高三第一次调研考试语文试卷本试卷分必考和选考两部分，满分为150分。考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．震灾/赈灾咯血/炮烙蹊跷/独辟蹊径B．游弋/颐养侪辈/跻身轴承

2、/垂直轴线C．纰漏/癖好缧绁/泄密薄荷/薄利多销D．颈联/径自会晤/梧桐散失/散兵游勇2．下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（）建筑作为一种强制性的审美对象，一旦出现，谁的眼睛也躲不了，必须年年看、天天看。这对很多市民来说构成一种积极或消极的审美适应，对于青年学生来说则构成一种顺向或逆向的审美教育。结果，一个时代、一个民族的审美水平便水涨船高，或泥沙俱下。A．出现B．逆向C．水涨船高D．泥沙俱下3．下列各句中，没有语病的一句是（）A．中央在提出改进工作作风、密切联系群众的八项规定后，各地积极落实，并于近期相继向社会公布了具体实施细则。B．预计将于2

3、015年建成的粤港澳大桥，将从根本上解决阻碍粤港澳三地交通的问题，成为深化粤港澳合作、促进三地繁荣稳定。C．《2013年全军军事训练指示》强调，要进一步推动部队训练向实战靠拢，院校教育向部队靠拢；强化打仗思想，增强危机意识。D．“毒胶囊”事件再次引发世人忧虑：食品里究竟有没有违法添加的工业明胶？这一点毋庸置疑，权责部门应彻查严打。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）盼着吃上馒头，曾是北方农人撑持灵魂的精神支柱。在五谷中，唯有小麦历经了去岁和来年的秋、冬、春、夏四季。小麦经过＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，方可完成它的生命旅程。

4、它的生命元素里浸透过＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。昔年，小麦向被北方农人视为高贵的象征。①春水的浇灌，夏风的熏陶②秋雨的滋润，冬雪的覆盖③月的明丽，星的璀璨，日的辉煌④霜的清冽，露的晶莹A．①②④③B．②①④③C．④③①②D．③④②①12二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5—9题。欧阳生文集序曾国藩乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”，犹前世所称江西诗派者也

5、。姚先生晚而主钟山书院讲席，门下著籍者，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者，称为高第弟子，各以所得传授徒友，往往不绝。在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人，自以为守其邑先正之法，襢①之后进，义无所让也。其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥絜非，吴兴吴德旋仲伦。昔者，国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事。既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌，而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩焘伯琛、溆浦舒焘伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此则又何求？最后得湘潭欧阳生。生，吾友欧阳兆熊小岑之子，而受法于巴陵

6、吴君、湘阴郭君，亦师事新城二陈。其渐染者多，其志趣嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。当乾隆中叶，海内魁儒畸士，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休，别立帜志，名曰“汉学”，深摈有宋诸子义理之说，以为不足复存。其为文芜杂寡要。姚先生独排众议，以为义理、考据、辞章，三者不可偏废。必义理为质，而后文有所附，考据有所归，一编之内，唯此尤兢兢。当时孤立无助，传之五六十年，近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉？欧阳生名勋，字子和，殁于咸丰五年三月，年二十有几。其文若诗，清缜喜往复，亦时有乱离之慨。庄周云：“闻人足音跫然②而喜，

7、而况昆弟亲戚之謦欬其侧乎！”余之不闻桐城诸老之謦欬③也久矣，观生之为，则岂直足音而已！故为之序，以塞小岑之悲，亦以见文章与世变相因，俾后人得以考览焉。[注]①襢，同“禅”，传授。②跫（qióng）然：形容脚步声。③謦欬（qǐngkài）：咳嗽声，引申为谈笑。5．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）（3分）A．门下著籍者门下：指弟子B．其不列弟子籍，同时服膺服膺：衷心佩服C．海内魁儒畸士畸：畸形D．深摈有宋诸子义理之说摈：排斥6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A．善为古文辞历城周永年书昌为之语曰B．天下之文章，其在桐城乎！自

8、以为守其邑先正之法C．襢之后进余之不闻桐城诸老之謦欬也久矣D．各以所得传授徒友未