罗马书释义共16章

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1、罗马书释义共16章一.本书序言本书是按真理的次序列在书信的首位，因为那“因信称义”的真理是教会一切教义和真理的基础，也是神救恩的奥秘，心意和计划等等的总归，其中指出全人类都陷在罪中，需要神所预备的救赎，也就是神藉着耶稣在十字架所完成的得救方法，又指出“与神和好”恢复人与神的圆满和谐，又用不可为恶所胜，反要以善胜恶来建立人与人间的积极和好关系，可见要与神和好，与人和睦必须用信心做基础相信基督的救赎大能，脱罪称义.并尽人应尽的实际责任。二.本书背景〈一〉作者保罗--名微小之意原名扫罗“求问”之意﹙希伯来的名字﹚生于基利家省大数城，

2、属便雅悯支派人，从小入了罗马籍﹙参徒16：37.22:25-29节﹚在教法师迦马列门下受过犹太教高深的教育﹙参徒22:3加1:14节﹚本是极力逼迫教会原在大马色蒙主光照而悔改蒙召﹙参徒9:1-22节﹚.被主差遣往外邦传道﹙参徒26:18节）并得主之启示深明启示.深明基督之奥秘被圣灵感动写下十三封新约书信.罗马书就是其中一封重要的教义书信。〈二〉时间约主后56-58年〈三〉地点哥林多前书16：23住该犹的家中，他是哥林多信徒（林前1：14）因保罗三次布道时路经哥林多（希腊南部）在此住了三个月（徒20：2-3）〈四〉受书人罗马教会

3、保罗书信分布时二次布道--帖前.后书，三次布道--林前.后书.加.罗，一次罗马监狱弗.腓.西门.二次罗马监狱--教牧书信〈五〉写信原因是因切切盼望想见罗马的信徒，要要把些属灵的恩赐分给他们，使罗马教会可以坚固和他们彼此的信心同得安慰，要在他们中间得些善果（罗1:11-13.15节）同时要在亚细亚的教会已经受到割礼的诱惑，他深恐罗马教会也会受到影响（罗2：25-29.16:17-20加5:2-11）故未到罗马之前，先写此书详论因信称义的真理，使教会免受损失。三.本书主题即因信称义或神的救恩。四.本书要旨本书要旨即显明神整个的救赎

4、计划.使罪人因信耶稣而称义，又藉着圣灵得以成就因尽的本分而荣耀神。五.本书内容〈一〉论世人的罪恶罗2:1-2〈二〉论伟大的救赎罗2:3-4〈三〉论生命的成圣罗2:5-8〈四〉论选民的希望罗2:9-11〈五〉论圣徒的盼望罗2:12-16六.本书要节罗1:16-17七.本书分段〈一〉本书的引言.罗1:1—17〈二〉罪恶与审判.罗1:18—3:20〈三〉因信之称义.罗3:21—5:21〈四〉生命之成圣.罗6:1—8:39〈五〉上帝与选民.罗9:1—11：36〈六〉义人的本份.罗12:1—15:33〈七〉全书之结语.罗16:1—27第

5、一段本书的引言罗1:1—17一.、神仆的自称罗1:1（三种职份.又是三种名称)〈一〉耶稣基督的仆人—重服侍仆人:原文是奴仆的意思.但按圣经的用法.这字并非用这字并非只用在传道人为上，也用于一般信徒对主之关系方面.奴仆一词既广泛地用于一般信徒与主之间的关系，可见这只是一句普通的自荐语，说出保罗与一切信徒相同，都当像奴仆听从主人那样地顺服听从他们的主。1.高举主谦卑自己2.重看自己的地位基督的仆人，并不是人的仆人，属天的地位高于一切属地的地位。3.明白自己的身份----知道自己是仆人.不是主人.是与别人一样都是顺服者。4.将仆人加

6、以区别----仆人有五种：人仆.鬼仆.罪仆.银仆.神仆，保罗如此自称一方面显出他的归属耶稣基督另一方面则显出他的职责管家。林前4:2〈二〉奉召为使徒--重权柄罗1:1奉召含有被委派之意，他作使徒的职份，是根据神的召命，奉神差遣，作神的代表。1.指出保罗为使徒的产生徒9:1-8----保罗使徒的产生是出于神，保罗在信的开头自称为使徒，是有意提醒罗马信徒，他是凭着基督授与的权柄写信，保罗是由耶稣亲自委任的一位真正的使徒。加1:12.指神要人为他做工----神召人的目的是要人为他工作。3.指工人必须是神所召的人罗1:1下--重工作特

7、派：有被特别分别出来的意思，这不是说别的使徒不传福音，而是说保罗是特别受神的托付，把福音的真义加以阐解辩明，读保罗书信，不得不承认他比较其他使徒把福音的原理讲解得更为透彻，所得的启示更多，所以他的自荐和他在工作中表现的特长是相合的。二、所传的福音罗1:2-16〈一〉福音的根据罗1:21.藉着先知的预言罗1:2上--神藉众先知.在圣经上应许了.他们所讲的不过把旧约已经应许，而又在新约应验了的.福音再加以详细阐释罢了。（1）关乎基督的降生赛9:6弥5:2路2:10-11（2）关乎基督在世之工作赛42:1-4太12:15-21（3）

8、关乎基督的受死民21:9（4）关乎基督的复活诗16:10.2:7（5）关乎基督的升天诗110:1徒2:34-35（6）关乎基督的再来启1:7犹14-15（7）关乎福音临及万国创12:3加3:82.藉着圣经记载罗1:2下----这福音的根据就是神的应许.所记在圣经上.当然是指旧