【语文】2015年高考压轴冲刺卷广东卷（四）

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1、2015年高考压轴冲刺卷·广东卷（四）语文一、语言文字运用1.下列词语中加点的字，注音没有错误的一组是（）A．对称（chèn）   癖好（pǐ）    狠角色（jué）  窗明几净（jǐ）B．档案（dǎng）   菜畦（qí）    白桦树（huà）  扪心自问（mén）C．湖泊（pō）    藤蔓（wàn）   节骨眼（jiē）  以儆效尤（jǐng）D．校样（jiào）   肖像（xiào）   腈纶丝（qíng） 歃血为盟（shà）2.下列各句中，没有错别字的一项是（）A．两千余名深孚众望的各

2、界人士，佩戴着红色的代表证件，走进庄严肃穆的人民大会堂，履行人民赋与的神圣职责，建言献策，共商国是。B．本是全家团聚、共享天伦之乐的除夕夜，这一家人却为着平常掉在眼前都懒得弯腰捡拾的几毛钱不停地摇手机、戳屏幕，心无旁骛，忙得不亦乐乎。C．成群结对的轮滑少年，在马路上有说有笑地联袂而行，有的甚至在车流中穿梭，逞能炫技，使本已十分复杂的城市路况平添了交通隐患。D．作为忠实于原作的电视剧，《平凡的世界》没有穿越剧的光怪陆离，没有宫庭剧的跌宕起伏，有的是衣衫槛楼，是泥土、砖瓦和煤矿，是土得掉渣的农村生活。3

3、.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）A．由智慧冰箱、酒柜和烤箱构建的美食生态圈，从食材处理、保鲜到美食制作的全流程尽显智能化，用户虽然不会做饭，也照样可以做出各种美食。B.既要依法坚决行击网络谣言，又要警惕少数领导干部曲解法律，拒绝网络舆论监督，利用打击网络谣言的机会狐假虎威、上纲上线打压网络批评。C．现今的古建筑异地保护，除了极个别是因为公共设施建设位移外，绝大部分是借助保护文物这个道貌岸然的理由，去追求经济效益之实惠。D．瑕疵点点的白玉材料，经过艺术大师富有想象力的雕琢和创造，化腐朽为神

4、奇，成了一件有板有眼、生动形象的艺术作品，让人叹为观止。4.下列各句中，没有语病的一项是（）A．随着社会竞争和生活压力的不断增大，以休闲、娱乐为目的的旅游成为人们日常生活的重要组成部分，这使休闲旅游业有了广阔的发展前景。B.本次征文要求围绕“践行社会主义核心价值观，争做美德好少年”为主题进行写作，题23目为“写给成长中的自己”，文体不限，不少于600字。C.尽管羊年春晚如同往年一样也没有让所有人满意，但它所体现的创新意识，还是让观众感受到了编导人员的勇气，叫人不得不点赞。D.记者从江西省高速公路管理

5、部门获悉，随着万载至宜春、萍乡至洪口界、九江绕城等5条高速公路的建成通车，实现了江西省县县通高速的目标。5．在下面一段文字的横线处填入语句，最恰当的一项是（）移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用，本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。________这仍然是移情作用。从一草一木之中见出生气和人情以至于极玄奥的泛神主义，深浅程度虽有不同，道理却是一样。  ①它们都带有若干神秘主义的色彩。  ②所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。  ③从

6、理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。  ④但是如果把它勾销，艺术无由产生，宗教也无由出现。  ⑤艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。A.①②⑤③④   B.①④⑤②③   C.③①④⑤②   D.③④⑤①②二、阅读下面的文言文，完成相应题目。游丰乐醉翁亭记（明）王思任　　是时辛丑觐还，以为两亭馆我而宇之矣。有檄，趣令视事，风流一阻。癸卯入觐，必游之。突骑而上丰乐亭，门生孙教孝廉养冲氏亟觞之。看东坡书记，遒峻耸洁可爱。登保丰堂，谒五贤祠，然不如门额之豁

7、。上醒心亭，读曾子固①记，望去古木层槎，有邃可讨，而予之意不欲傍及，乃步过薛老桥，上酿泉之槛，酌酿泉。寻入欧门，上醉翁亭。又游意在亭，经见梅亭，阅玻璃亭，而止于老梅亭，梅是东坡手植。予意两亭即胜，此外断不可亭。一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？欲与欧公斗力耶？而或又作一解酲亭，以效翻驳之局，腐鄙可厌。还访智仙庵，欲进开化寺，放于瑯玡，从者暮之，遂去。滁阳诸山，视吾家岩壑，不啻数坡垞②耳，有欧、苏二老足目其间，遂与海内争千古，岂非人哉？读永叔亭记，白发太守与老稚辈欢游，几有灵台华胥之意，是必有所以乐之

8、而后能乐之也。先生谪茶陵时，索《史记》，不得读，深恨谳辞之非，则其所以守滁者，必不在陶然兀然之内也。一进士左官，写以为蘧舍③，其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。先生以馆阁暂麾，淡然忘所处，若制其家圃然者，此其得失物我之际，襟度何似耶？且夫誉其民以丰乐，是见任官自立碑也。醉翁可亭乎？扁墨初干，而浮躁至矣。23先生岂不能正名方号，而顾乐之不嫌、醉之不忌也。其所为亭者，非盖非敛，故其所命者不嫌不忌耳。而崔文敏犹议及之，以为不教民蒔种，而导之饮。嗟呼！先