【历史】湖北省襄阳市四校（襄州一中、枣阳一中、宜城一中、曾都一中）2014-2015学年高二上学期期中联考

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1、湖北省襄阳市四校（襄州一中、枣阳一中、宜城一中、曾都一中）2014-2015学年高二上学期期中联考历史试题第I卷选择题（共50分）一、选择题（本卷共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想（）A．强调“春秋大一统”B．背离了先秦传统儒学C．趋向“三教合一”D．糅合了多学派思想【答案】D【解析】考查董仲舒的儒学思想。根据所学，董仲舒在汉把儒家思想吸收了道家黄老学说、阴阳家思想、法家思想，

2、发展成新儒学，提出罢黜百家，独尊儒术的主张，使儒学确立了思想领域里的统治地位，据材料可知：董仲舒思想包含着道家、儒家、法家思想，故D符合题意；B说法错误；A在材料中没有依据；C在隋唐时期。故应选D。2．根据下列文本材料所示内容，可以推断出的朝代是（）对前朝地方行政设置做出调整继续推行重农抑商政策出现重铺陈排比、文采华丽的文体书写材料得到重大改进A．秦朝B．汉朝C．唐朝D．宋朝【答案】B【解析】考查古代中国的科技文学成就。由题干信息文采华丽的文体、书写材料得到改进是指汉赋和造纸术的改进，故B项正确；A、C、D三项与题意不符，故排除。所以应选B。3．文字是一定

3、时期社会的产物。古代汉字“羣”（群）结构是：君在羊（百姓）的上边。以下解释正确的是（）A．“君”字体现了君权神授B．“羣”字是宋明理学的产物C．“羣”字与“民贵君轻”有着根本区别D．“羊”字说明了人民群众处于被统治地位【答案】D14【解析】考查中外不同文明之间的交流。材料中“羣”(群)字意为君主处于百姓之上。君权神授是说皇帝的权力来源于上天，代表上天统治人间，因此A项不符合题意；B项显然在时间上与材料不符，“羣”字很早已经产生;C项二者根本上都是维护地主阶级利益。故A、B、C与题意不符。故应选D。4．唐诗及以前的诸文体大多属于精英（贵族）文学，庄重深沉、简

4、洁精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括（）A．商品经济趋向繁荣，促使市民阶层壮大B．社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦C．印刷术等技术创新有利于文化发展和彰显平民的审美诉求D．古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果【答案】B【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。材料说明了自宋朝以来，中国传统文学的创作出现了创作主体下移的现象。结合所学知识，造成文化下移的原因主要是由于商品经济的发展使城市中的市民阶层不断发展壮大，同时科技进步也对其产生了推动作用，所以A、C、

5、D三项表述正确，与文化下移现象有内在关联，而B项表述错误，不符合中国社会的史实。故应选B。5．朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明（）A．教育的功能是使人成为圣贤B．希望人们放弃功名利禄C．强调教育的目的是完善道德D．明确学生最高学术目标【答案】C【解析】本题考查获取材料信息的能力。从题干中“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身”的信息，可知朱熹强调教育的目的是完善道德，故C项正确；ＡＢ项在材料中没有体现，排

6、除；朱熹明确了学生的最高道德目标，而不是学术目标，故Ｄ项错误。6．拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是（）14A．科考功名的需要B．商品经济的发展C．元朝的高压统治D．国家政策的影响【答案】D【解析】本题考查阅读史料提取有效历史信息的能力。由材料中的“元代戏曲的地位提高……部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而……下功夫”可推断出元朝曾中断科举制，读书人开始转向元曲的撰写，反映了元曲

7、的兴盛受国家政策的影响，故应选D。7.梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是（）A.李贽B.王夫之C.黄宗羲D.顾炎武【答案】D【解析】本题考查学生依据材料进行史实再现的能力。梁启超强调该学者在清代学术界占重要位置的理由是做学问的方法及种类，据此可知是顾炎武，顾炎武倡导经世致用开了一代朴素学风的先河。故应选D。8．下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是（）A．a:秦朝“焚书坑

8、儒”，儒学陷入低潮B．b:西汉“罢黜百家,独尊儒术”，儒学成为正统