【历史】吉林省长春外国语学校2015-2016学年高二上学期期末试题

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1、长春外国语学校2015-2016学年高二上学期期末考试历史学科试卷注意事项1.本试卷分第Ⅰ卷、第Ⅱ卷和答题卡，共3页。满分100分，考试用时80分钟。考试结束后，请将答题卡卷交回，试题卷自己保存。2．答题前，请您务必将自己的班级、姓名、学号、考号用0.5毫米黑色签字笔填写在答题卡上。3．作答非选择题必须用0.5毫米的黑色签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。4．保持答题卷清洁、完整，严禁使用涂改液和修正带。第Ⅰ卷选择题（共60分）一、选择题（共30题，每题2分，计60分）1.下列古代思想家中，主张“我无为而民自化，

2、我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的是A.老子B.孔子C.孟子D.荀子2.对于诸子百家，《易大传》云：“天下一致而百虑，同归而殊途”，其“一致”、“同归”指的是A.富国强兵B.修齐治平C.治国安邦D.小国寡民3.汉武帝时期采取“罢黜百家，独尊儒术”的举措；汉元帝主张：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”可见，汉代统治政策的特点是A.尊儒学为正统，灭绝其它思想B.儒法并用，把二者放到同等地位C.实行外儒内法，以儒学为正统D.无为而治，儒学与黄老之学并用4.有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。

3、”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是：A.孟子B.韩非子C.董仲舒D.朱熹5.董仲舒儒学思想和程朱理学在理论体系建构方面的共同特点是A.借鉴外来思想，为我所用B.继承先秦思想，亦步亦趋C.吸收其他思想，糅合改造D.历经多人探索，前后相续86.孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想A.逐渐成为了统治者专制统治的工具B.不断调整顺应经济发展的现实需求C.一贯强调积极入世和社

4、会责任担当精神D.坚持追求天人合一的社会价值观念7.“这个地方因具备良好的地理条件，当地人们继承古代文化遗产，率先从中世纪转变到近代，创造出新的时尚”。“新的时尚”的核心是A.人文主义B.民族主义C.理性主义D.唯美主义8.“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早可能源自A.古代雅典学者B.宗教改革者C.人文主义者D.启蒙思想家9.“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中

5、行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”对此说法不正确的是A.这是一场西欧新兴资产阶级反对封建制度的社会改革运动B.这是一场引领德国以及其他国家宗教改革的先驱运动C.这是一场将矛头直接指向封建专制统治的社会改革运动D.这是一场直接打击基督教会，促进资本主义发展的政治运动10.一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有①但丁②马丁••路德③米开朗琪罗④达••芬奇⑤伏尔泰A.①③④B.①②③C.②③④D.

6、②③⑤11.“理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗，给人们带来光明和幸福，引导人类达到前所未有的进步”。这句话最适合于评价A.文艺复兴B.宗教改革C.工业革命D.启蒙运动12.“人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。”上述言论反映的思想包括8①社会契约论②三权分立学说③人民主权论④浪漫主义A．①②B．③④C．②④D．①③13.明末清初画家朱耷有一首题画诗写道：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”体现此特点的绘画作品是A．《墨兰图》B．《游春图》C．《清明上河图》D．

7、《洛神赋图》14.某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代发明与发现的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择A.“司南”最早出现于春秋时期B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C.《九章算术》约成书于东汉D.活字印刷书籍的出现始于元朝15.帕尔默在《现代世界史》中写道：“这部巨著表明，一切能够计时与测量的运动，无论是在地球上的或是在太阳系内的，都可用相同的数学公式来加以描述。”材料中的“这部巨著”提出了A.万有引力定律B.自由落体定律C.“日心说”D.狭义相对论16.早在19世纪50年代，马克思就预言“蒸

8、汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已到末日，另外一个更大无比的革命力量将取而代之”。其中的“革命力量”是指A.蒸汽动力B.电力C.电子计算机D.互联网17.“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之”。这个思想是谁在什么书中最早提出