【政治】湖南省湘潭凤凰中学2014-2015学年高二上学期期中考试（文）

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1、湖南省湘潭凤凰中学2014-2015学年高二上学期期中考试政治（文）试题1.中国共产党十八届四中全会于10月20日--23日在北京举行，全会通过了中国共产党关于全面推进（）若干重大问题的决定，这标志着我国治理国家能力的现代化。A.依德治国B.经济体制改革C.政治体制改革D.依法治国2.蔷薇花总是有刺/我相信，天上可爱的天使，她们也决不会没有瑕疵/天幕上最光洁的星辰，要是伤了风，也会坠入凡尘/最好的苹果酒常带着木桶的味道，太阳里也有黑点看到。与这首诗反映哲理相同的选项是A.士别三日，即更刮目相待B.金无足赤，人无完人C.乱生于治，怯生与勇D.苟日新，日日新，又日新3.

2、下列关于哲学的认识，正确的是：A..哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结B.哲学是各门具体科学的总和C.哲学是科学的世界观与方法论的统一D.世界观并不是人人具有，只有哲学家才有世界观4.雾，是指在接近地球表面、大气中悬浮的由小水滴或冰晶组成的水汽凝结物；霾，是指原因不明的因大量烟、尘等微粒悬浮而形成的浑浊现象。雾与霾常常相伴而生，但是二者在相对湿度、边界特征、日变化等方面有区别。据此，以下判断正确的是（）A．雾与霾都是辩证唯物主义的物质概念B．雾与霾定义的差异决定了二者本质的区别C．哲学不关注作为自然现象的雾与霾D.对雾与霾的分析抓住了矛盾的特殊性5.恩格斯认为

3、，推动哲学前进的，“主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”。这说明A.哲学为具体科学提供科学的世界观B.哲学为具体科学提供科学的方法论C.哲学对具体科学有正确的指导作用D.具体科学的进步推动着哲学的发展116.《论语·颜渊》：“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天。”下列选项与“死生有命，富贵在天”哲学观点相一致的是（）A．“物是观念的集合”B．“人的理性为自然立法”C．“理生万物”、“理主动静”D．“形存则神存，形谢则神灭”7.马克思主义哲学第一次在革命的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，第一次实现了在实践基础上科学性与革命性的统一。马克思主义哲学之所

4、以是科学的，就在于：A.它为无产阶级反对资产阶级的斗争提供科学的世界观和方法论的指导B.它正确反映了物质世界的本质和规律C.它第一次把唯物辩证的观点贯穿社会历史领域D.它的全部理论都来自于实践，又经过实践的反复检验。8.“道虽迩(注：迩音er，意：近)，不行不至；事虽小，不为不成”(选自《苟子·修身》)。这句话蕴含的哲学道理是①要充分发挥主观能动性②事物的发展总是从量变开始的③发展的实质是新事物战胜旧事物④物质和意识相互依赖不可分割A.②③B．①④C．③④D．①②9.有两位画家以《安静》为题各画了一幅画，一位画了一个湖，湖面平静，倒映着远山和湖边的花草，好像一面镜子

5、。另一位则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边一棵小树，树上一个鸟巢，巢里一只小鸟，小鸟在睡觉。后一位画家才真正理解了安静的内涵，因为他懂得（）①差别和对立以同一为前提②矛盾双方是既对立又统一③运动是物质的唯一特性④斗争性寓于同一性之中A．①②B．①④C．②④D．②③10.哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。下列关于运动正确的是①运动是无条件的，绝对的②运动和静止是完全对立的③运动是有规律的④运动是有条件的，相对的A.①③B.③④C.②③D.②④11.水从高处向低处流，但现代水利设施却可以把水从低处引到高处，灌溉农田，供人使用。根据生物学的知识，人们可以

6、将一个生物的遗传物质定向地转移到另11一个生物体中，从而获得人类希望的遗传性状，创造出新物种。这说明A.规律是可以认识的，也是可以被改变的B.人们根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类C.规律具有客观性，人们面对规律无所作为D.规律具有客观性，但自然界、人类社会不具有客观性13.水是生命之源，生产之要，生态之基。喝上干净水是我国干旱地区农民一直以来的梦想，在我国开展10多年来的援建“母亲水窖”活动是将雨水集到水窖储存，配备专用的雨水净化器，让干旱地区农民喝上干净水。“母亲水窖”的创意（）A．源自人们的科学想像和思维B．说明实践的结果由认识主体决

7、定C．说明意识因其创造性而具有直接现实性D．说明意识具有自觉选择性和主动创造性14.党在十八大报告中指出：“科学发展观是指导党和国家全部工作的强大思想武器。”这是因为：A.意识对物质具有决定作用B.物质对意识具有决定作用C.正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动D.意识可以直接促进客观事物的发展15.对实践含义的理解正确的是（）①实践的主体、对象、手段都具有客观物质性，因而实践是客观的②实践是一种现实性活动，它可以把人脑中观念的存在变为现实③实践是一种纯客观的物质性活动④实践是一种纯主观的活动⑤实践既是客观的，又是主观的11⑥实践是主观见之于客观的活动A．①②