中职语文基础上册《文艺随笔二篇：咬文嚼字 不求甚解》教案

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1、高教版中职语文基础模块上册教案设计《文艺随笔二篇》教案石家庄外国语师范学校杨爱国【教学目标】1．学习著名学者治学为文的态度以及本文所论述的读书方法。2．理解文艺随笔的体裁及特点。3．学会品味语言，积累成语。【教学重点】1．品味语言的严密准确。2．学习“不求甚解”的读书方法，注重写作中的“炼字”。【教学难点】1．正确理解两篇随笔的主旨。2．如何在写作中“炼字”。【教学方法】1．小组讨论。2．讲练结合。【课时安排】二课时【教学过程】第一课时一、检查预习，导入新课1．“成语接龙”游戏：以组为单位，在黑板

2、上接一条成语长龙，多者为胜。（语文游戏引入课堂，活跃气氛。游戏中同学会发现：积累成语量有限，且由于对成语意思不理解而别字频出。以此激发学生平时多积累，养成多写多用成语的习惯）2．今天我们要学习的两篇随笔，都是以成语为题目的，不仅如此，文中还有许多成语，要求同学们整理出来，解释并造句。（1）请同学解释“不求甚解”和“咬文嚼字”。11高教版中职语文基础模块上册教案设计不求甚解：原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。（《现代汉语词典》）咬文嚼字：过分地斟酌字句（多用来

3、指死抠字眼儿而不领会精神实质）。（《现代汉语词典》）（2）请同学用两个成语的不同义项造句。（3）在使用中有什么发现？“不求甚解”，旧指读书方法，是褒义词；现在多指做事态度不认真，是贬义词。“咬文嚼字”，多指一种读书做事的坏习惯，属贬义词。由此来看，这两篇文章的题目只是圈定了论述的范围，到底作者借用这两个成语做怎样的文章，还需细读文章才知道，让我们带着这个疑问开始我们第一课的学习。（学生能做的老师不代劳，如查阅工具书，造句练习，分析感情色彩，都由学生来做，同时使学生对这两篇文章的学习有了好奇心。）二

4、、解题1．文艺随笔属于笔记文学，是对文艺问题有所感而随手写出的一种具有独特形式的散文。它篇幅小，形式多样，多种表达方式综合运用，朴素自然，意味隽永，以质朴见长。2．了解作者马南邨（1912—1966），邓拓的笔名，原名邓子健，又名邓云特，福建省闽侯县人，当代著名的思想理论家和散文作家。1930年参加“左联”，同年加入中国共产党。历任《晋察冀日报》社长等职，全国解放后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。1962年3月，以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山

5、夜话》杂文专栏一直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。十年动乱初期，被“四人帮”迫害致死。11高教版中职语文基础模块上册教案设计本文写作于1961年，当时我国处在经济困难时期，邓拓同志应《北京晚报》的要求，遵照毛泽东同志倡导的“百花齐放、百家争鸣”的方针，以提倡读书、丰富知识、开阔眼界、振奋精神为宗旨，开设了《燕山夜话》专栏。在为合集写的自序中他说：“我们生在这样伟大的时代，活动在祖先血汗洒遍的燕山地区，我们一时一刻也不应该放松努

6、力，要学习得更好，以期无愧于古人，亦无愧于后人!”《不求甚解》就是《燕山夜话》中的一篇代表作。3．杂文杂文是散文的一种。它题材多样，形式灵活；多为有见地的片段感想或偶然一得。杂文要求内容有很强的针对性，能针对某一事物或某一观点发表意见；还要求有说理的形象性，即能够从一个人、一件事、一个故事、一种现象出发，运用对照、联想、比喻、类比等方法，做到以小见大，揭示主题；同时要求语言丰富多彩。杂文的作用是揭露、批判弊病，帮助、团结、教育人民，讽刺、打击敌人。（介绍作者时提到了“杂文”，学生会有疑问，故进一步

7、解释，明白在归类上，有交叉现象。）三、研读课文1．朗读让三个学生分读全文，其余的同学一边听一边思考：（1）本文的主要内容是什么？本文提倡的是“不求甚解”读书法。说了本词的来历、含义，举了名人读书的例子。（2）三位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？（听读，整体感知全文的内容。对同学的朗读进行评价。）2．速读边读边画：（1）作者对“不求甚解”的看法。（2）理解“不求甚解”在本文中的含义。（3）画出表明作者观点的句子。（4）找出举了哪些名人的例子。（养成不动笔墨不读书的好习惯。解决问题的过程，是细

8、读的过程。）3．同桌交流11高教版中职语文基础模块上册教案设计4．整理回答（1）作者对“不求甚解”的看法。（指名）答：课文第一自然段，“不必提倡”，“反对……同样没有充分的理由”。（面向全体）问：这是什么样的态度，肯定？否定？答：肯定，谨慎地肯定。问：哪些词语可以证明？答：“一般人”，“常常”，“任何问题”，“其实也不尽然”，“虽然……但是”，“盲目反对”，“没充分理由”等。问：“不必提倡”的是什么？不能“盲目反对”的又是什么？答：学习或工作不认真的“不求甚解”，读书方法上的“不求