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《【历史】黑龙江省牡丹江一中2015-2016学年高一上学期期中试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、高一学年期中考试历史试题一、单项选择题（本大题共38小题，每小题2分，共计76分。）1、“宗”是一个会意字,在甲骨文中,宗字作“”,“”象宫室屋宇之形,“”可能表示A.祖先牌位B.皇帝宝座C.青铜兵器D.铁制农具2、农村亲属称谓是以辈分划分的，不受年龄限制，常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。出现这一现象的根源是A．分封制B．宗法制C．郡县制D．礼乐制3、据《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。……王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。”这表明周代社会A.存在着严格的等级制度B.人与人之间的关系较为平等C.君臣之间的界限不明显D.各种矛盾错综复杂且趋激
2、化4、商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据理力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是同一个。这位大臣之所以力争的主要目的是A．保证统治集团内部的团结B．防止内部纷争，强化中央集权制度C．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序D．保证贵族血统的纯正，维护等级制度5、历史学家张传玺认为:“废王称皇帝,是秦始皇大胆的革新之举……是历史发展的需要。”皇帝制度的创立主要是适应了A.神化皇权的需要B.显示皇帝至尊地位的需要C.结束割据的需要D.巩固国家统一局面
3、的需要6、汉景帝时,御史大夫晁错向景帝建议:“今削之亦反,不削之亦反。削之,其反亟,祸小;不削,反迟,祸大。”他所说的“之”是指A.郡县B.丞相C.太尉D.王国7、中国式建筑是凝固的思想意识形态。......“太和殿内皇帝所用的‘御座”,安置在一个高约2米的基座上，使御座从平地升起，犹如须弥座托着太和殿的缩影。”其中体现的政治思9想是A．中央集权B．皇权至上C．为政以德D．以法治国8、下图所反映的地方行政制度是A．郡国并行制B．分封制C．郡县制D．行省制9、秦朝废除分封制，建立郡县制，地方官吏的产生方式是A.贵族世袭B.朝廷任命C.选举产生D.地方推荐1
4、0、反映的是古代科举考试的场景。科举制实行的作用不包括A．有利于世家大族子弟依靠门第步入仕途B．有利于扩大官吏人才来源C．有利于提高官员素质D．有利于加强中央集权11、唐代中枢机构中书省、尚书省和门下省的精细分工体现了A.施政观念上的民主追求B.剥夺相权的创新设计C.行政运作程序的有效制衡D.弱化君权的重要进步12、唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮之,而民已敝矣。”这句话意在强调A.选官应注重品行B.选官须注重才学C.官员失职会危害民生D.应严刑处罚失职官员13、下图是中国某一朝代都城内中枢机构的分布示意图。
5、该都城是A．唐长安B．宋开封C．元大都D．明北京14、唐末五代,中央集权大为削弱。为扭转这一局面,宋初采取的重要措施之一是9A.文官任知州B.设三司使C.设枢密院D.施行将兵法15、分化削弱宰相的权力，是古代中国皇帝实现个人专制的常用做法。宋代为分割宰相权力而设置的是A.节度使B.三司使C.通判D.转运使16、《水浒传》第七十七回写道，枢密使童贯率领八十万大军去梁山泊镇压宋江起义军，中了十面埋伏，被杀的只身逃回汴京。宋代枢密院的职能是掌管A．军政B．民政C．行政D．财政17、今天我们国家共划分为23个省、5个自治区、4个直辖市和2个特别行政区。其中“省”
6、作为中国历史上地方最高行政单位开始于A．西周的分封制B．唐朝的三省六部制C.秦朝的郡县制D.元朝的行中书省制18、下图反映的中央机构示意图最早出现在哪个朝代A．唐朝B．宋朝C．明朝D．清朝19、自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是A．地方政府的自主性逐渐被削弱B．国家行政权逐渐转移到君主手中C．宰相逐渐退出权力中心D．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破20、钱穆在《中国历代政治得失》中说：“一个国家该要有—个凝固的中央。开始是封建，四分五裂，慢慢地就统一集中。然而自汉迄唐，就已有过于集权之势。到宋、明、清三朝，尤其是逐步集权，结果使地方政治一天天地衰落”
7、。这说明A.从汉朝到唐朝中央集权不断强化B.宋朝以后，由于中央集权的加强使地方再无反叛C.中央集权与地方分权的程度同经济发展密切相关D.中央集权与地方分权应适度21、公元前432年的一天，雅典公民伯克帕德的妻子米尼娜兴高采烈地和丈夫一起去参加公民大会，但她却被拒绝进入会场。其主要原因是9A．会议采用“陶片放逐法”，妇女无表决权B．在当时妇女无政治权利C．会议内容与女人无关D．雅典民主政治制度规定女人不得干预男人事务下面这幅漫画描述的是古代雅典A．确立财产等级制度B．建立公民陪审法庭C．扩大公民大会的权力D．实行“陶片放逐法”23、古希腊著名的教育家伊索拉
8、底曾说：“雅典已使希腊人一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。”下列最能够反
