作文指导材料篇——用园中菜烹制美味的肴

作文指导材料篇——用园中菜烹制美味的肴

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时间:2018-08-24

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1、作文指导之材料篇——用园中菜烹制美味的肴许多同学常常感到写作文没有材料可用。读书十几年,单语文课本就读了二十多册,历史人物,寓言故事,诗词歌赋,哲理名言,我们知道的其实并不少,怎么会没有材料可用呢?不是有没有材料可用,而是会不会运用现成的材料。那么,怎样运用现有资源速成作文呢?一、撷取精要,驾轻就熟材料有一定的长度,少则十几个字,几十个字,多则成百上千;材料也有一定的厚度,或大或小,或深或浅,或积极或消极,或显著或隐蔽,其表意往往是多元的。在写作时,要对记忆中的材料作快速盘点,搜索跟写作题旨有关的内容,然后对相关材料再作重点分析,去粗取精,去

2、伪存真,撷取其中的精要部分,以一当十,演绎成文。例一:读书人是要有点书生意气。“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”是读书人追求知识、摒弃一切杂念的意气;“身无分文,心忧天下”是读书人踌躇满志、豪情万丈的意气;“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”是读书人高洁孤愤、藐视权贵的意气。试想,谁曾“头悬梁,锥刺股”?谁曾“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”?谁曾“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”?……他们也许做过政客,有过不同的经历,但有一点是相同的,他们都是读书人,都是有一点书生意气的。在残酷的现实中,或贫困潦倒,或失意落魄,或忍辱负重,然而,意气已足

3、以让他们敢想,敢怒,敢言,敢做,在纷乱的世事中保持读书人的信仰和尊严。——湖南卷《谈意气》盘点记忆,搜索读过的诗文,除《沁园春长沙》里“书生意气”一词以外,似乎没有任何直接表达书生意气的材料,但是,这些诗文无不表现了作者的某种精神,而这些精神不也是一种意气吗?一下子有了许多关于“书生意气”的材料。可是,一首诗就是十几行,几十行,一篇文章就是几百字,上千字,怎样运用这些材料呢?任凭弱水三千,我只取一瓢,聪明的作者启示我们:舍弃背景材料和原诗文,只撷取诗词中的关键诗句,演绎成文,为我所用。高考链接一:秦砖汉瓦,唐风宋雨,古人们在诗词的浩浩海洋中给

4、我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别,王维“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”;李太白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”;王子安“无为在岐路,儿女共沾巾”;高适“莫愁前路无知己,天下谁人不知君?”同是咏梅,陆游“零落成泥碾作尘,只有香如故”;王安石“遥知不是雪,唯有暗香来”;而毛泽东则“待到山花烂漫时,它在丛中笑!”同是黄昏日落,李商隐“夕阳无限好,只是近黄昏”;而毛泽东则“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头越,苍山如海,残阳如血”。同是战争残酷,曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”otherstaffoftheCentre.Duringthewar,

5、ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMi

6、nister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,Ministersand5;而毛泽东“战地黄花分外香”。你能说谁人更佳,谁人更绝?不,不,不,不同的人,不同的个性,不同的思维,谁都不可以对之妄加否定!——全国卷《创新——个性的凸现》高考链接二:说“不”,有时是一个生死攸关的选择,请慎重考虑,请三思而行。当然,在邪恶势力面前说“不”,如同文天祥在元朝招降

7、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的绝唱,在混浊世事面前说“不”,如屈原投江,如陶潜归隐,在挫折困难面前说“不”,如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊,如千手观音创造的奇迹……这些,都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守,对人间邪恶势力、残酷现实,不公命运的有力抗争。他们,才是真正的勇者。所以,请不要轻易说“不”。——广东卷《不要轻易说“不”》高考链接三:君不见古往今来,有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。王维“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞;晏殊的“无可奈何花落去,小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞;屈原被放

8、逐,徘徊江边,感到举世皆浊,唯我独清,是一种深刻醒世不屈不挠的寂寞;陈子昂登幽州台,“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”是一种无人理解怀才不遇的

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