【历史】四川省双流中学2015-2016学年高二10月月考试题

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1、四川省双流中学2015-2016学年度高二（上）10月月考试题历史一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．2015年两会上，全国政协委员、孔子第78代嫡孙孔维克提案建议将教师节改期到孔子诞辰日，即9月28日。下列属于孔子教育思想的是（　　）A．克己复礼B．为政以德C．有教无类D．敬鬼神而远之2.《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（　　）A．儒家B．道家C．墨家D．法家3.荀子强调“礼学”，认为“礼”

2、是衡量一切的最高标准和治国的根本，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（　　）A．荀子的思想属于法家思想体系B．荀子主张尊“礼”贬“仁”C．儒家与法家有某些相近的内涵D．韩非子与荀子基本主张一致4.春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（　　）A．通过选官实现平等B．选官路径推崇荐举C．按照才能选拔官吏D．选官对象普及百姓5.“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派

3、的是（　　）A．“不期修古，不法常可”B．“反者道之动，弱者道之用”C．“从道不从君，从义不从父”D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人”6.仲尼曰：“始作俑者，其无后乎。为其象人而用之也。”反映了孔子（）A．反对用“俑”随葬B．仁者爱人的思想C．对鬼神敬而远之D．恢复周礼的意图7.西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（　　）A．课程设置多样化B．由精英化走向世俗化9C．向社会下层扩展D．逐步官方化和制度化8.《春秋繁露卷一•楚庄

4、王第一》曰：“由此观之，正朔（帝王新颁历法）、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的是（　　）A．提出天行有常探究客观规律B．强调纲常名教维护等级秩序C．宣扬天人感应加强君主专制D．主张知行合一重建儒家信仰9.近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明（　）A．程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展B．格物致知与西方科学精神具有共通之处C．重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步D．西方科学精神

5、起源于中国宋代程朱理学10.与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（　　）A．己所不欲，勿施于人B．慎思明辨，格物致知C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D．不义而富且贵，于我如浮云11.南宋理宗在宝庆三年（公元1227年）下诏：“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》，发挥圣贤蕴奥，有补治道。朕方励志讲学，缅怀典型，深用叹慕，可特赠太师，追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是（　　）A．发展文化，繁荣学术B．

6、统一思想，维护统治C．奖励学术，端正官风D．怀念先贤，光大懦学12.中国古代某位哲学家认为“人皆具有心﹐心皆具是理”，“书非贵口诵，学必到心斋”，下列诗词与此观点相通的是（　　）A．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花B．肯信良知原不昧，从他外物岂能撄C．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春D．问渠那得清如许，为有源头活水来13.黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点符合两人的共同主张的是（　　）A．完全否定传统儒学B．

7、强调“经世致用，学以济世”C．讥讽士人专注研究文字D．批评矛头直接指向君主专制14.黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的9感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲（　　）A．主张限制君主权力B．倡导“天下为主君为客”C．希望健全中央机构D．否定君主制度的合理性15.明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明（　　）①君主专制制度受到批判②反对教条，

8、倡导个性解放③儒学正统受到冲击④掀起了声势浩大的思想解放运动A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④16.下图是儒家思想在古代中国发展示意图。下列对A.B.C.d四点出现起伏的原因分析不正确的是（　　）A．a处低谷的原因：秦朝“焚书坑儒”的压制B．b处顶峰的原因：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C．c处低谷的原因：魏晋、隋唐“三教并行”D．d处顶峰的原因：明清批判