【历史】湖北省武汉市黄陂区第一中学2015-2016学年高二3月月考试卷

《【历史】湖北省武汉市黄陂区第一中学2015-2016学年高二3月月考试卷》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、黄陂一中2017届高二年级3月月考历史试卷一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．战国时期有一位思想家对明确物的所有权，作了一个很浅显的比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”此思想可能是出自下列哪一学派A.儒家B.道家C.法家D.墨家2．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性  B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D．统治集

2、团内部权力争夺与利益分配的冲突3．某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是A．为天地立心，说明宋代学者以天人感应为主体解释天理B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视C．为往圣继绝学，说明宋儒把儒学拓展提升到一个全新的阶段D．为万世开太平，表达的是先儒也是宋儒的大同政治理想4．“强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。”这体现的是A．文艺复兴的人文追求B．儒家的政

3、治道德原则C．启蒙运动的政治理想 D．道家的自然达观理念5.朱熹在将两个孙子的教育托付于弟子后，在信中叮嘱弟子严督二孙“只可着力学做好人，是自家本分事。平时所望于儿孙者不过如此，初不曾说要入太学，取科第也。”王守仁也曾将读书作文称为“枝叶事”，立志才是“植根事”。由此可知宋明理学家A.强调“天理”的决定作用B.明确反对科举制度C.强调“发明本心”D.强调人的修养为首位6.15、16世纪，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到9中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时A．传教士为中国的自然科学注入新的生机B．“

4、中学西传”与“西学东渐”客观并存C．儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器D．“相互的启蒙”推动中西文明转型进步7.梁家麟在《基督教会史略》中写道：一般的更正教（指新教）传统认为，宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。以下主张最有助于“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”的是A．先定论B．《圣经》至上C．王权高于教权D．因信称义8.智者学派并不是一个有严格组织的学术团体，很多人都是教师和知识分子，他们自觉地承担起了启蒙民众的作用，不辞辛劳地从一个城邦转到另一个城邦，向民众传授辩论术、修辞学、市政学和人性知识等，从而使这些公民适合于

5、雅典的民主制。这一学派的智者大都A.断言各个人的感觉都是真实的B.坚持法律至上C.推崇专家治国D.反对追求实利9．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻；教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒。这种认识的改变反映了A．教皇和皇帝的权力一直是平等的    B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降  C.教皇的权力始终大于皇帝的权力   D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降10．受天主教把团结互助视为社会责任的宗教传统影响，威廉一世提出：“必须把那些工人阶级直接感受到的、不言而喻的实惠，用法律的手段固定下来,才能使工人阶级感知

6、到，国家并不是力图保障社会上富有阶级的工具。”上述材料主要说明A．宗教成为统治阶级缓和社会矛盾的B．德国有悠久的社会救助传统和经验C．宗教传统有助于德国社会保障制度建立D．德国统一后君主立宪政体专制色彩浓厚911．对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了A．君主立宪的观点B．革命权利的学说C．天赋人权的思想D．社会契

7、约的理念12．“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是A.书法尚韵，重在表现自我追求风骨B.文人多画山水寄托分裂动荡之痛C.小说着眼民风世情反纲常之道而倡D.戏曲象征虚拟表意的传统开始形成13．严复在1913年批评晚清以来的西潮澎湃：“且诸公所以醉心于他族