篡改天启迷失正道

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1、篡改天启迷失正道真主为引导以色列人脱离愚顽，走向光明，降示了《讨拉特》给穆萨，作为犹太民族的立国之本和行动指南。其后的上千年间，又陆续选拔了许多先知，降示了《宰逋尔》、《引支勒》等经典，然而，以色列人竟然以真理换取迷误，公然篡改经典，甚至以真主的名义，自行编撰经典，以至于走上了遭受谴怒的道路。假若他们遵守《讨拉特》和《引支勒》和他们的主所降示他们的其他经典，那么，他们必得仰食头上的，俯食脚下的。（5：66）《古兰经》上指出，如果犹太人遵守《讨拉特》以及其他经典的话，必然获得丰美优裕的生活。可是，众所周知，犹太

2、人走过的道路是一条充满艰辛的道路，究竟什么原因使他们没有如《古兰经》上所言的一样“仰食头上的，俯食脚下的”呢？《古兰经》上指出他们必得“仰食头上的，俯食脚下的”的时候，前面有一个前提“假若他们遵守《讨拉特》……”，也就是说只有遵守了《讨拉特》等主所降示的经典的话，这样的许诺才会实现。而事实上，犹太人虽然宣称奉行《讨拉特》，在礼拜和各种场合之中诵读《讨拉特》，而事实上，他们所奉行的早已不是真正的《讨拉特》，而是被篡改的经典以及各种人为的作品。他们中确有一部分人，篡改天经，以便你们把曾经篡改的当做天经，其实，那不

3、是天经。他们说：“这是从真主那里降示的。”其实那不是从真主那里降示的，他们明知故犯地假借真主的名义而造谣。（3：78）犹太人的圣经被基督徒称之为《旧约全书》（以之区别于《新约全书》），共有律法书、历史书、智慧书、先知书四部分组成。《讨拉特》意为律法书，是真主降示给穆萨的经典，篇幅并不算多。而今天的律法书却由五部分组成，分别是《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》，被犹太人称之为《摩西五经》。然而，这五部被宣称降示给摩西的经典，事实上是在公元前7世纪以前陆续由一些无名作者写成。这些作品均可

4、以看出，不是摩西的口吻所写，最为明显的证据莫过于《申命记》之中记载了摩西的死期，以及摩西死后的情形了，如果是摩西所写，自然不会将自己死后的情形写在经上。即使摩西料事如神，也不可能将历史写到自己死后三十日：于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地、伯珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。（《圣经?申命记》34：5-8）除了律法书《摩西五经》之外，圣经其他

5、部分——历史书、智慧书和先知书等三部分，也都被宣称为上帝的启示，实际上也都是后人的作品。历史书包括《约书亚记》、《土师记》、《撒母耳记》、《列王记》、《历代志》、《以斯拉记》《尼希米记》、《以斯帖记》。主要记述从公元前13世纪末以色列人占领迦南，到公元前586年巴比伦国灭犹太国的这一段历史。成书年代约在公元前6世纪以后。智慧书由《约伯记》、《诗篇》、《箴言》、《传道书》、《雅歌》五卷组成。先知书又称“后先知书”，包括以赛亚书到玛拉基书的17卷先知书。其中的以赛亚书、耶利米书、以西结书、但以理书被称为“四大先知

6、书”，其它先知书被称为“十二小先知书”，因为这几卷篇幅较短。以上各卷著作被称之为“正典”，除此之外还有一部分被成为“后典”locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennight

7、came的著作，也被犹太教徒当作上帝的启示编录在圣经之中，其内容有《多比传》、《犹滴传》、《以斯帖补篇》、《所罗门智训》、《便西拉智训》、《巴录书》、《耶利米书信》、《三童歌》、《苏撒拿传》、《彼勒与大龙》、《玛喀比传(上、下)》、《以斯拉续篇(上、下)》、《玛拿西祷词》。这部分后典已经被基督教新教徒所抛弃，不再当作上帝的启示，然而犹太教徒和天主教徒仍然将之当作上帝的话语在奉行。这些书卷的作者往往冒充先知的名义编撰，其中《所罗门智训》冠名为先知所罗门（素莱曼）所做，《巴录书》假托先知耶利米的书记巴录之名。《耶

8、利米书信》则直接假冒先知耶利米写信。除了上述典籍之外，犹太教徒还伪造了大量的“经文”流传于世，作者们往往冠以君王、先知的名字以提高其价值。犹太人称其为圣经外传，但已被学者们公认为伪经。著名的伪经如《禧年书》、《亚当夏娃传》、《以赛亚殉难》、《以诺一书》、《以诺二书》、《摩西升天记》、《所罗门诗篇》、《十二族长遗训》等。这些书多假托先知的名义，或者希伯来名士的名义而写成，并声称是上帝的启示，然而其伪造