《武侯八阵兵法辑略》

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1、武侯八阵兵法辑略诸葛亮忆宗沂自弱冠时，避寇辍举，业居深山中，留意兵家言得[上干干下木]本《握机经》，而善之为作注，补图及伍法，凡三卷，曰：《握机八陈心法》。自以为有得，桐城方存之先生及德清戴子高望、丹徒庄中白棫、吴县石似、梅师铸、遵义黎[艹纯]斋庶昌，皆尝为〈序〉〈跋〉以张之。然《握机》托始风后，其书出于天宝中，窃疑睢阳张公及李、郭诸名将何以不依用，及推究久之，而后灼见为李筌之伪托。即其自为之《太白阴符经》已可取证，兵家固多伪书，乃自《握机》出而《八陈》隐。有志学《八陈》者，得见《握机》而意尽，以湘乡曾文正师之知兵，而其初筹营制，犹谓“天、地、风

2、、云，龙、虎、鸟、蛇”为陈式之尽善，则伪书沿袭一二名言之亦足以动听也。余既幡然悟所学之非，恐自误误人。考核益加详慎，会临川李小湖师，课试《八陈图》说，嘉余条举所疑之得实，目为抱负非凡俦，余因慨，夫自来名臣硕辅得君行道，无俟着书以传后，而其心力所注经营结撰必有不可泯没者，今隋〈志〉所录《武侯八陈图》之本既不传，不获己而求诸垒石，又不获己而求诸兵书之可信者，其皆出武侯所推演欤！余不得而知也！其不悖武侯而可以究诸实用欤！余亦未敢遽定也！他日者，道出夔府，谒武乡之庙，登八陈之台，以观所谓“箕张翼舒”者，不传之秘，庸或更有得焉！师友期许之殷，庶几可以无负矣

3、！请拭目俟之！光绪己卯季冬之月歙县汪宗沂序于从容而任斋《武侯八陈兵法辑略》一卷。歙县汪宗沂仲伊学诸葛垒南有亮所造《八陈图》，自垒南去聚石八行，行闲相去二丈，因曰：“八陈既成，自今行师，庶不覆败。”八陈及垒，皆图兵势行藏之权，自后深识者所不能了。〔郦道元《水经注》因曰：“八陈既成”，以下与《荆州记》同，惟记末作“见者莫能了”。〕古鱼复县盐井以西，石碛平旷，孔明积细石为垒，方可数百步。垒西郭又聚石为八行，行八聚，聚闲相去八尺，行闲相去二丈，许谓之《八陈图》。〔盛宏之《荆州记》。案此所记陈后又别有一石垒，当即虚实二垒之分耶！〕初诸葛亮造《八陈图》于鱼复

4、平沙之上，垒石为八行，行相去二丈。温见之，谓此常山蛇势也。文武皆莫能识之。〔〈晋书．桓愠传〉〕八陈在夔州奉节县西南七里。〔《寰宇记》〕案：《水经注》、《荆州记》或云南或云西，刘禹锡亦言出市西，据此则知近西南隅也。〔下同〕夔州瞿塘〔《武编》引多四字〕永安宫南一里，渚下平碛上，周回四百一十八丈中，〔此句亦出《武编》〕有诸葛武侯《八陈图》聚细石为之，各高五尺〔一本作丈〕，广十围，历历然棋布纵横相当，中闲相去九尺，正中开南北，苍苍悉广五尺，凡六十四聚。〔又有二十四聚，作两层，在其后，每层各十二聚云云，今考《御览》、《玉海》所引均无此数语，似出后人所增益，

5、爰附于下。〕方或为人散乱，及为夏水所没，至冬水退，依然如故。〔《荆州图副》〕武侯造《八陈图》于鱼复平沙之上，吾尝过之，自山上俯视，百余丈，凡八行，为六十四蕝蕝正圆，不见凸凹处，又就视皆卵石，漫漫不可辨。〔节苏轼文〕案薛士龙谓《八陈图》可见者三：一沔阳高平旧垒，一新都八陈乡，一即鱼复江滩水上图。然高平遗略虽在薛，己自云难识。广都土垒，蔡季通亦谓其残破不可考。蓝章访武侯八陈遗迹，皆不可识，惟鱼复者如故。盖他处皆附会，旧垒惟此，则武侯所自造，精诚所注，不可磨灭也。抑亦以后世将有取用于斯图，而特留奇迹以待有识欤！〔又案广都八陈，《益州记》谓土城四门中起六

6、十四魁，八八为行，魁方一丈，高三尺。而观物张行成自言假守，广汉令迓兵执旗立垒上，数之其魁，百有廿八，两陈俱立，周围四百七十二步。〕内精八陈之变，外尽九成之宜，然后可以用奇也。〔傅子引《兵法》。傅晋时人所引必《武侯兵法》也。云内外者，疑指虚实二垒，而九成似指握奇言。〕先是陈勰为文帝所待，特所才用明解军令。帝为晋王委任，使典兵事及蜀破后，令勰受诸葛亮围陈用兵、倚伏之法，又甲乙校标帜之制，勰悉闇练之。〔〈晋书．职官志〉〕隆于是西渡温水，虏树机能等以众万计，或乘险以遏隆前，或设伏以截，隆依《八陈图》作偏箱车，地广则鹿角车营，路狭则为木屋施于车上，且战且前

7、，弓矢所及，应弦而倒，奇谋闲发，出敌不意。〔〈晋书．马隆传〉〕按仲达案行武侯营垒，叹为“天下奇才”。本传亦言“推演古兵法，作《八陈图》。”而《编集》不及，且谓“将略非所长”。由司马氏以八陈为秘籍，但遣亲信之臣习之，故史官不敢着录，而后人易于作伪也。然垒石长存，阴谋果何益哉！后魏时柔然犯塞，刁雍上表采诸葛八陈之法为平地御寇之方。是时所制陈法十余条，有飞龙、腾蛇、鱼丽之变。〔《太平御览》引《北史》〕案飞龙乃变陈之一形，而伪书误以为八陈中之一。八陈：一曰方陈，二曰圜陈，三曰牡陈，四曰牝陈，五曰冲陈，六曰轮陈，七曰浮沮陈，八曰雁行陈。〔《文选》四十一、五

8、十六注引《杂兵书》，李善隋唐闲人，疑所引即隋〈志〉《八陈图》中语也。〕案方陈乃八陈，正形以下皆变陈也。圜陈、冲陈略见诸葛军令中，牝牡又见