少数人专政与多数人暴政

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1、少数人专政与多数人暴政长久以来，人类总是生存在一种社会制度之下。从基本遵循“自然秩序”的原始社会，到“人不过是会说话的工具”的奴隶制社会，再到“皇帝（皇帝）在上，万民臣服”的封建制社会，最后，到今天的政府统治管理之下的社会。当然，今天的社会制度很多，如美国的三权分立，英国的君主立宪，中国的人民民主专政，等等。在反反复复的社会变革之中，人类不断成长，从最初的完全服从、被奴役的状态，发展到今天的法治社会，我们明白了权利义务、民主、自由等等作为人必不可少的东西。我们不断的追求这些属于每个人的东西，但却又很难让每个人都如愿；我们竭尽全力完善社会制度和法律，力求是每一个人都得到平等的对待，但却

2、发现制度永远存在漏洞。要么是大多数人被少数人压迫，要么就是小部分人被大部分人压迫······每当我们创设或修改了一种制度解决了一种问题，新的问题又会出现。要说最难克服的问题，估计就是标题列出的两个了。少数人的专政和多数人的暴政，虽然出现的时间不同，形式不同，但都在现有的社会制度下都很常见，也都会危及社会的稳定。我写这篇文章，只是想以自己浅薄的认识来谈谈自己对这两个问题的看法，并且尝试寻找问题的根源并试图找出解决的方法。一.少数人的专政locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Li

3、nping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame少数人的专政，从古代就早已经产生，到今天也依然存在。奴隶制和封建制社会的少数人专政，实际上就是奴隶主对奴隶以及国王或皇帝对人民的暴政统治。作为奴隶或者人民，是根本没有自己的所谓人权或自由的：奴隶被认为是会说话的工具，随意买卖使用，甚至随意杀害，只要奴隶主愿意，他不过是在处分自己的所有物而已；到封建制社会，人民虽然在一定范围内存在一定的自由，

4、但其自由是可以随意被剥夺的，如果是仁君在位施仁政，那人民尚能有好日子过，换了一位暴君，人民就和奴隶没什么两样了。以上是早期的少数人专政，现在，这种制度已经很少见了。但少数人专政的现象仍然存在，只不过换了一个形式而已，这个从社会契约思想中便可以看出。从霍布斯的《利维坦》，到卢梭的《社会契约论》，社会契约的大体思想便是人们迫于自然状态的困难过大（人们为生存互相争斗的混乱，或个人能力难以满足自己生存的需要），无法生存，便集中到一起共同生存，以对抗自然状态下的困难并保护每个人的生命财产以及个人自由。为了管理群体，每个人通过订立契约将自己的自由及权利让渡给政府，并由政府赋予每个人平等的契约权利

5、和契约自由。政府为人民谋利，一旦违反这一点，契约便会失去效力，人民可以推翻政府，之后通过新的契约建立新的政府。这种制度看似很完美，但却存在一个致命的问题：权利没有任何有效限制。显然，社会契约基于政府组成人员廉洁施政时才能发挥效力，一旦政府腐败，或背弃人民（契约），即使人民想要推翻政府也是很难的。在统治时期，毕竟政府是强势地位，它可以采取各种行动来扩大自己的权力，并暗中剥夺人民的自我保护的手段，当大部分人反应过来，早为时已晚。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping

6、,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame而作为政府，指望其能自律是不可能的，因为无论其组成人员来自哪个阶级，进入政府后都会变成一个新的阶级，那么就很难保证其能满足于自己的既有利益，或还能继续为原来的阶级利益着想。缺乏有效限制的权利，其结果必然是掌权者的专政。这点，在中国就很常见，无论是国家制度，还是机关团体的制度，基本是清一色的纵向体系，完全上级监督下级，最上级自我监督。这也必然导致了地方

7、官员或某些机关团体中干部的专政腐败。大到国家制度，小到机关团体甚至是学校的规章，无不体现出“上级监督下级，上级自我监督”的思想。在这方面，美国的三权分立能比较好的限制权利的集中，但是三权分立并非适用于每一个国家，而且即使大体上能做到权力的监督与制约，在国家的整个运行过程中，少数人专政的现象也依然可见。二.多数人的暴政少数人的专政，毕竟是少数人压迫多数人，当多数人开始意识到这一点，并开始反抗时，少数人想继续专政是很困难的。当人们普遍了解的民主、尝到了民主制度