《西方政治思想史》new

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1、第五章17世纪英国革命时期政治思想  第一节17世纪英国政治状况及政治思想的一般特点 一、英国的政治传统和英国革命 英国的宪政传统，英国革命及特点 二、17世纪英国革命时期政治思想的特点 以新教思想为思想背景，以自然法契约论为理论基础。以人权学说为基石。 三、革命中的各派政治学说 菲尔麦的父权论，霍布斯的专制集权理论，弥尔顿、哈灵顿的共和主义主张，利尔本的人民主权理论，温斯坦莱的空想社会主义，洛克的自由主义。 第二节霍布斯的政治学说一、生平和著作托马斯·霍布斯（1588一1679年）17世纪英国政治思想家，近代政治理论的开创者。主要政治著作有《论公民》、《利维坦》。二、人性论与自然状态理论

2、 机械唯物论是霍布斯研究社会政治问题的理论基础。抽象的人性论是其理论体系的出发点。人性是自私的，趋利避害是人生的准则。自然状态是探讨国家起源的出发点。自然状态下人是自由平等和独立的。自然状态是一切人反对一切人的战争状态。 三、社会契约论 国家产生于人们的契钓。人们订立契约的宗旨是自我保存。缔约者自愿交出全部权力和权利。主权者没有参加契约，不受契约的限制。国家是集合在主权下的人群，国家具有独立的人格和绝对权力。 四、主权论与政体学说 主权是给予国家以生命和运动的灵魂。凡与公共和平和安全有关的一切事务均属主权者管辖。主权具有至上性、不可分割性和不可转让性。主权的归属是政体划分的依据。政体可分为

3、君主政体、贵族政体和民主政体；君主政体使君主私利和公益统一，最能避免内乱，实现和平和稳定。第三节洛克的政治学说一、生平和著作约翰·洛克（1632一1704年）17世纪英国政治思想家，近代自由主义的奠基人。主要的政治著作有《论宗教宽客》、《政府论》。 二、自然状态和国家的起源 从自然状态出发探讨国家权力的起源。自然状态是自由平等和和平的状态。但有缺陷。政府源于人们的契约。契约的特点：立约者没有交出生命、自由、财产的权利。立约者交出的只是保护自己不受他人侵犯的权利。被授予权力的人是契约的参加者，必须受契约的限制。个人将权力交给了社会共同体。 三、个人的天赋权利，家权力的性质、范围和目的 个人的

4、生命自由和财产权属于自然权利。人民没有交给国家。它们是不可剥夺不可转让的。政府权力的有限的，不是绝对的。政府的目的是保护个人的自然权利，尤其是于保护人民的财产。 四、民主、分权、法治思想 代议制民主思想。国家必须依据正式颁布的法律进行统治。在法律面前人人平等。法律对权力的制约，政府要依法治理。政府只有依法治理才能有效地保障人民的生命、自由和财产。法律是自由的保障，没有法律就没有自由。自由必须以守法为前提。国家权力分为立法权、执行权和对外权。执行权和对外权应由君主掌握；立法权应由代表人民的国会行使。立法权与执行权必须分开。立法权高于执行权。执行权应服从议会。 双重社会契约理论：第一种契约使人

5、们在相互之间建立公共社会，这是每一个人和每一个人的契约；第二种契约则使人们与统治者之间的契约，通过这一契约政府得以成立。他认为，政治社会的本性就是“保护所有物的权利”。法治与分权理论：法治：洛克的法治理论是同自由联系在一起的。通过对自由的界定，他论证了法治的原则，从而在政治制度上为自由提供了保障。他区分了两种自由，一种是“自然自由”，这种自由、既不受人间任何上级权力的约束，又超出了人们的意志或立法权，只以自然法作为它的准绳；一种是“处在社会中的人的自由”，这是一种社会状态下的自由。从自然状态与社会状态下的两种自由出发，他论证了法律的存在与自由是共容的。洛克将立法权看作是国家中的最高权力。同

6、时认为，这一最高权力也需要限制。通过对立法权进行限制性的规定，他提出了立法权的四个原则：即目的原则；方式原则；财产原则；归属原则。分权：为了有效地保护人们的生命、自由、财产，实现法治原则，洛克将国家的权力分为立法权、执行权和对外权。他主张立法权与执行权应该分开行使。霍布斯与洛克的差异：首先是它们对自然状态的不同理解，从根本上说是他们对人性和社会为自由提供的可能性具有不同的理解。在洛克看来，人性与社会为人的自由提供了相当大的存在空间的话，那么霍布斯的看法则与之相反，认为在乌政府的社会中泰中人性的自由发挥最终只能彻底毁灭自由。其次是与霍布斯相比，洛克对政府权力设置了严格得多的限制。正是因为这些

7、限制，霍布斯的利维坦可能制定的对个人自由产生较大约束的法律，以及可能采取的对个人自由造成明显威胁的行为，在洛克的国家中根本不可能出现。霍布斯与洛克的差异是现实主义与自由主义差异的根源。第六章18世纪法国启蒙运动时期政治思想  第一节18世纪法国启蒙运动及政治思想特点 一、启蒙运动 18世纪法国的君主专制及封建等级制，第三等级的崛起，启蒙运动的发展和影响。 二、政治思想特点 以理性论为基础，以平等为旗帜及对平等的不同理解。