【语文】山东省临沂市某区县2014-2015学年高一下学期期中考试题

《【语文】山东省临沂市某区县2014-2015学年高一下学期期中考试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、高一学分认定考试语文试题第Ⅰ卷（共36分）一、（每小题3分，共21分）1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是A．纨绔（kù）提防(dī)烙铁(luò)锲而不舍(qiè)B．监护（jiān）崔嵬(wéi)慰藉(jiè)追本溯源(sù)C．吮血(yǔn)间或(jiàn)汲取(jí)飞来横祸(hèng)D．执拗(niǜ)给予(gěi)载体(zài)韬光养晦(tāo)2．下列各句中，没有错别字的一项A．国际舆论基本不看好安倍经济政策的长期效果，认为他无视日本人口老龄化等结构性问题，偏于急攻近利，长期看来有饮鸩止渴之嫌。B．但无须讳言的是，腐败并未得到有效遏制，在某些领域甚至

2、还呈蔓延之势，主要表现在犯罪的人职务越来越高，金额越来越大。C．韩国对高考的重视比中国绝对是有过之而无不及。高考当日，低年级学生会打着别出新裁精心制作的横幅为学长们呐喊、打气。D．这次团以上军事主官参加的集训，紧紧围绕解决部队基础训练存在的不规范、不闲熟的问题，着力夯实部队战斗力的生成基础。3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是①在全球异口同声谴责恐怖主义罪孽时，许多国家同时了各种反战示威。②妇果阅读文学作品，因受感动而去摹仿书中人物的行为，这就证明读者没有能力。③李克强总理签署国务院令，公布《不动产登记暂行条例》，这将使那些坐拥大量房产者暴露。A．爆发鉴赏行迹B

3、．暴发鉴别形迹C．暴发鉴赏形迹D．爆发鉴别行迹4．依次填入下列各句横线处的成语，恰当的一组是①雾霾危及人类生存环境，对付雾霾不能够____，民间要有积极行动，政府更应做出更多的担当。②面对新的发展机遇，我们要转变观念，不能老是，守在身边几平方公里的土地上，要走出去，主动迎接种种挑战。③尽管有的人，并不以穷为苦，例如以采食野菜为生的山民，乃至“不为五斗米折腰”的陶渊明等，但是遇有债主上门，那就不好受了。A．乐天知命安分守己听天由命B．乐天知命听天由命安分守己C．听天由命安分守己乐天知命D．听天由命乐天知命安分守己5．下列各句中，标点符号使用正确的一项是A．故乡比任何旅游景区

4、多了一些东西：你的血，你的泪，你的汗水，故乡总是令人难忘，美丽故乡啊，含着那么多动人的忧伤！B．最近多名省部级高官因贪污受贿被判处死刑，人民群众无不拍手称快，但人们仍在关注着检察机关对那些行贿者将如何处置？9C．青海是长江、黄河、澜沧江的发源地，长江总水量的25%、黄河总水量的49%、澜沧江总水量的15%，都源自这一片雪域高原。D．朱熹59岁那年，上书朝廷重修了白鹿洞书院，并制订学规，提出：“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”的治学方法。6．下列各句中，句意明确、没有语病的一句是A．在这部作品中，并没有给人们多少正面的鼓励和积极的启示，相反的，其中一些情节的负面作用

5、倒是不小。B．住房问题既是民生问题也是发展问题，关系到干家万户的切身利益；关系到人民群众的安居乐业，关系到社会的和谐稳定。C．近年来，广交会克服严峻的国内外经济形势带来的困难和挑战，不断提升股务水平，为促进我国对外贸易的平稳增长做出了贡献。D．南京市福利院以往一年接收的弃婴大概在160人左右，自婴儿安全岛启用3个月以来，就接收了近140名弃婴，福利院压力陡增。7．给下面短文中划线的部分断句，正确的一项是孟子日：“存乎人者莫良于眸子眸子不能掩其恶胸中正则眸子晾焉胸中不正则眸子吒焉？眸子眨焉。听其言也，观其眸子，人焉度哉？”（袋孟子》）A．存乎人者／莫良于眸子／眸子不能掩／其

6、恶胸中／正则眸子嘹／焉胸中／不正则眸子吒焉B．存乎人者／莫良于眸子／眸子不能掩其恶／胸中正／则眸子晾焉／胸中不正／则眸子吒焉C．存乎／人者莫良于眸子／眸子不能／掩其恶胸中正／则眸子嘹焉／胸中不正／则眸子吒焉D．存乎／人者莫良于眸子／眸子不能掩其恶／胸中正则／眸子嘹／焉胸中不正则／眸子吒焉二、（每小题3分，共15分）阅读下面的文言文，完成8～12题。寡人之于国也梁惠王日：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对日：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵

7、而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”日：“不可，直不百步耳，是亦走也。”日：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，玉十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗