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1、漢人親屬專題討論授課老師：林瑋嬪授課時間：2009年9月--2010年1月週五上午電話：3366-4737email:wplin@ntu.edu.twofficehours:週二下午三到五點課程目的：親屬人類學一直是漢人研究中的重要課題。從台灣人類學早期大量的宗族研究，一直到九０年代以後中國大陸親屬研究的復振，都顯示了親屬在漢人研究中的重要性。本課程將含括三大面向：1.弗里德曼的中國東南宗族研究，其影響與引發的討論2.家與兩性3.親屬與當代社會一般參考書目：Brandtstadter,S.andG.Santoseds.2008ChineseKinship:ContemporaryAnthro
2、pologicalPerspectives.Santos,G.2006“TheAnthropologyofChineseKinship:aCriticalReview”,EJEAS5(2).成績評量方式：1.上課參與30%2.平時報告40%i.每週交出該週閱讀報告一份，一~二頁即可。上課時交出。ii.報告書寫方式先摘要本週閱讀內容主要議題，然後提出問題與討論。份量各佔該週報告的一半。3.期末報告30%6課程內容：1.introduction(9/18)I.Freedman,Patrilinealty,andChineseKinship2.Freedman(9/25)Freedman,M.19
3、58LineageorganisationinsouthernChina.London:LSE.參考資料：Freedman1966Chineselineageandsociety:FukienandKwangtung.Cohen,Myron1990“LineageOrganizationinNorthChina”,JAS49(3):509-34.3.對Freedman的幾個重要回應(I)(10/2)陳其南1990[1985]‘“房”與傳統中國家族制度：兼論西方人類學的中國家族研究’,收錄於《家族與社會：台灣和中國社會研究的基礎理念》.陳奕麟1996‘TheLineage-VillageCom
4、plexinSouth-EasternChina’,CA37(3).（主要閱讀前半部）參考資料Pasternak,B.1972KinshipandcommunityintwoChinesevillages.MyronL.Cohen2005Kinship,contract,community,andstate:anthropologicalperspectivesonChina.4.人類學親屬研究與歷史學的結合(10/9)Watson,James1982“Chinesekinshipreconsidered:AnthropologicalPerspectivesonHistoricalRese
5、arch”,TheChinaQuarterly92:589-622.Faure,David1989“TheLineageasaCulturalInvention:TheCaseofPearlRiverDelta”,ModernChina15(1):4-36.FaureandSiu1995“Introduction”,DowntoEarth:TheTerritorialBondinSouthChina.6參考資料：WatsonandEbrey1986KinshipOrganizationinLateImperialChina1000-1940.FaureandSiu(eds.)1995Down
6、toEarth:TheTerritorialBondinSouthChina.II.Women,Family,andAffines1.M.Wolf(10/16)Wolf,Margery1972WomenandthefamilyinruralTaiwan.Stafford,Charles2008“ActuallyexistingChinesematriarchy’,inBrandtstadter,S.andG.Santoseds.ChineseKinship:ContemporaryAnthropologicalPerspectives.2.WomenandAffines(10/23)Aher
7、n,Emily1975‘ThePowerandPollutionoftheChineseWomen’,inWolf&Witke(eds.)WomeninChinesesociety.StanfordUniversityPress.「『不潔』的中國婦女：經血與產後排泄物的威力與禁忌」，思與言19(5):467-480.Freedman,Maurice1970“RitualAspectsofChineseKins
