常见文言虚词集锦

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1、常见的文言虚词集锦1．【而】一、连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》）④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。（《过秦论》）⑤永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）【注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。】（二）表示递进关系。可译为“并且”“而且”。如：①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）（三）表

2、示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：①一夫作难而七庙隳，身死人手……（《过秦论》）②故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（《陈情表》）③人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》）④亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）⑤余方心动欲还，而大声发于水上（《石钟山记》）⑥置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。如：①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。（《祭十二郎文》）④园日涉以成趣，门虽设而常关。（《归去来兮辞》）（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：①诸

3、君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》）③人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）④秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（《廉颇閵相如列传》）（六）表示修饰关系，连接状语与中心语，相当于“着”“地”等，可不译。如：①吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）③怒而飞，其翼若垂天之云。（《逍遥游》）④念天地之悠悠，独怆然而涕下（《登幽州台歌》）⑤填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）（七）表示因果关系，相当于“因而”。如：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也。（《赤壁

4、之战》）③玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（《劝学》）④微波入焉，涵淡澎湃而为此也。（《石钟山记》）（八）表示目的关系。如：①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）（九）表方位。可译为“以”。如：①三代而下，有学而不问。（《问说》）②由孔子而来，至今百有余岁。（《孟子》）（十）表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。如：①大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）二、代词。（一）与“尔”是同源字，在上古之时音近义通，也可以说通“尔”。只用作第二人称，一般作定语，译为你（们）的。偶尔也作主语，译为你（们）。如：

5、①而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）②妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）③孰是君也，而可无死乎？（《勾践灭吴》）④蚤缫而绪，蚤织而缕。（《种树郭橐驼传》）（二）近指代词，今译为“此”“这样”。如：①何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。（《孔雀东南飞》）三、动词(有书称之为“比况词”)。译为“如、好像、像、如同”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通，也可以说通“如”。①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《察今》）②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也（《新序》）四、音节助词。不译。如：①君子耻其言而过其行。（《论语》）五、语气词。

6、用在句尾，可译为“啊、吧”。如：①若敖氏之鬼，不其馁而。（《左传·宣公四年》）【注：若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。】六、通“耐”“能”，可译为“能够”“才能”。如：①行柔而刚，用弱而强（《淮南子·原道训》）②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。（《庄子·逍遥游》）七、复合虚词。1.【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。如：①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（《逍遥游》

7、）④一桌、一椅、一扇，一抚尺而已。（《口技》）2.【而后】才，方才。如：①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》）3.【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。如：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。（《谏太宗十思疏》）4.【既而】不久，一会儿。如：①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。