2011年全国自考美学模拟试卷(1——7)

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1、2011年全国自考美学模拟试卷(一)1.审美发生的基本前提是（）D:工具的制造和使用2.在谈到美丑的关系时，“最美的猴子比起人来还是丑。”这句话的提出者是()C:赫拉克利特3.艺术品结构中的核心层次是（）C:意象世界层4.蔡元培的美育思想是（）B:倡导以美育代宗教5.中国早期的审美形态实质是（）A:诗性和音乐性6.对解释学的“本体论转折”这一理论起到了核心作用的是（）C:海德格尔7.自由概念直到（），它才真正被提升为美学范畴。C:德国古典哲学8.贺拉斯提出的文艺必须具备的特性不包括（）D:模仿性9.审美活动发生的最重要的标志是（）C:审美意识的出现10.作品的超验本性构成了它的（）C:形而上质

2、11.丑和荒诞出现的哲学背景是（）C:非理性主义兴起12.在艺术创造中处于核心地位的是（）D:意象的生成13.人的审美需要开始生成和审美意识开始确立的关键因素是（）C:的自我意识的觉醒和发展14.艺术品的间接性物质存在是（）A:物质实在层15.最早奠定了巫术说的理论基础的人类学家是（）D:泰勒16.主体有意退居幕后，其创造性仿佛就体现在意象的仿真性上的意象类型是（）A:仿象17.色彩的审美意义主要表现在象征性和（）两个方面。D:表情性3618.审美形态是多种审美因素构成的有机体的感性凝聚，这是审美形态的（）C:兼容性19.在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的美学家是（）D:亚里士多德20.

3、意象的生产意味着艺术家心中的意象得到（）的表达。C:物态化21.有关审美与人生境界的关系，下面表述正确的是()A:审美是一种特殊的人生境界C:审美是一种自由的人生境界22.审美形态的特征包括（）A:生成性B:贯通性C:兼容性D:二重性23.下列感觉在审美经验中起着主导作用的是（）A:视觉D:听觉24.审美教育的目的在具体实施过程中可转化为（）B:美的形式的教育D:审美理想教育25.美育的特点是()A:诉诸感性B:潜移默化C:能动性26.焦虑说,由丹麦哲学家克尔凯戈尔提出的有关悲剧情绪的观点，焦虑的首要特征表现为它是一种否定性的精神，展示的自由的可能性。个体在追索中感到焦虑和无所适从，焦虑总是面

4、对未来的处境，面对的是虚无。这种焦虑处境就是悲剧情绪的源泉，焦虑和悲痛融合在一起，成为真正的悲剧体验。那么，为了寻找永恒的精神家园，就要战胜焦虑，超越有限，实现永恒，悲剧的内在审美性就得以实现。27.喻象,是创作主体以“自我”为体，以“世界”为自我的延伸，并根据主体心灵来创造新的世界。主体在客观世界摄取象征物，赋予其一定的象征意义，以此种方式形成的意象便是喻象。3628.类似联想,是由两件事物在性质和特征上的相似而引起的。我们常用的比喻、拟人等修辞手法，本质上都建立在类似联想的基础上。中国古代诗歌创作中的比、兴等表现方法也与此相关。29.再造性想象,是指主体根据自己或他人原有的知觉表象进行加工

5、和综合,从而在自己头脑中重新形成关于事物形象的心理功能.30.简述审美理想在审美活动中的作用。审美理想在审美活动中主要具有以下两方面的作用：（1）审美理想在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择以及所做出的审美判断。审美理想作为一种具有导向性、规范性的观念，本身就表现为一种相对稳定的价值取向。（2）审美理想作为一种人生修养，直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。31.简述人变为“非人”的含义。（1）是人不再是全面体现人的本质的人，即人失去了自身的类的特性。（2）是人失去了在西方世界中所继承下来的本质，失去了终极关怀的基础。（3）荒诞之所以与自由结合为一体，是因为西方在工业社会中建构起来

6、的所谓自由只是哲学意义的消解权威与核心的结果，是一种观念形态的自由，而并非现实的人生的自由。32.审美活动的特殊性是什么？（1）人与世界的本已性精神交流。（2）最具个性的精神交流。（3）有限无功利性和最高功利性的统一。（4）审美活动是自律性与他律性的统一。33.从非二元论的立场出发，简述审美经验与美感之间的差异。首先，美感仅仅是指主体对于对象的主观感受，而审美经验则是指人在审美活动中与对象所形成的审美关系，因而如果把两者等同起来，就是对审美经验做了片面化的理解；36其次，美感是指主体在瞬间的感受和体验，审美经验则是指审美对象被构成并得到感受和评价的动态过程，因而把审美经验等同于美感，就是只对审

7、美经验做了静态化的理解；第三，美感是指主体对于某种现成对象所做出的反应，因而美感理论实际上假定美或审美对象在审美活动开始之前就已经存在了。这显然是把审美对象与实在对象混为一谈了，事实上审美对象是在具体的审美活动过程中才被建构起来的。34简述音乐艺术的审美特征。（1）音乐所依赖媒介的就是声音，声音自身的质量决定着音乐的美感，同时，声音间的组合关系，各种音色的组合关系也决定着音乐的美。（2）各种声音按