精神のエクスペディシオン

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1、精神のエクスペディシオン江上波夫の内蒙古における調査とオルドス青銅器研究高浜 秀東京国立博物館学芸部 中国の北には、内蒙古を中心として草原地帯が広がっている。この草原地帯はシベリアを通ってハンガリーにまで及ぶユーラシア北方草原地帯の東端であり、ここには中原の農耕文化とは異なり牧畜に基礎を置いた文化が栄えた。青銅器時代から初期鉄器時代にかけてこの地域の遊牧民が残した青銅器も、ユーラシア北方草原地帯の青銅器と関連が深い。綏遠青銅器、オルドス青銅器あるいは北方系青銅器などと呼ばれているが、日本においてこの

2、種の青銅器の研究に先鞭をつけたのは、江上波夫である。 江上波夫は東京帝国大学文学部東洋史学科の卒業論文において、中国北方の遊牧民匈奴の文化を研究した。一九三〇(昭和五)年、卒業するとすぐに彼は東亜考古学会の留学生として北京へ留学し、現地において本格的に、中国北方遊牧民の研究を開始した。これにより江上の内蒙古と中国東北地区における調査研究の端緒が開かれたのである。 早くも四月には張家口の北のドロンノールにおいて、小牧実繁、駒井和愛、水野清一とともに新石器時代の遺跡の調査を行っている。これは町の南北にあ

3、る二カ所の遺物散布地を調査したもので、細石器、磨製石器、土器片、青銅器片が発見されている。 八月から九月にかけて、彼は水野清一及び三上次男とともに、綏遠(現在の内蒙古自治区都フフホト)、包頭、五原を訪れて、オルドス青銅器の出土地、出土状態などを[1]調査しようとした[挿図1-3]。『内蒙古・長城地帯』の「綏遠青銅器」の章において発表され、現在東京大学と京都大学に分けて所蔵されている青銅器は、主としてこの時に収集された資料である。1http://www.um.u-tokyo.ac.jp/publish

4、_db/1997Expedition/02/020400.html精神のエクスペディシオン[挿図1]綏遠青銅器分布図[挿図2]蒙古高原から黄河平原を望む[東亜考古学会蒙古調査班一九三七])[挿図3]包頭・蒙古高原間の草地[東亜考古学会蒙古調査班一九三七] 続いて一一月から一二月にかけて五十日間、水野とともに厳寒の蒙古高原において、新石器時代の遺跡を調査した。この時の資料は、『内蒙古・長城地帯』の「細石器の遺跡」に収められている。 翌一九三一年、一旦留学から日本に戻った後、六月から八月にかけて、人類学

5、の横尾安夫、地質学の松沢勲、言語学の竹内幾之助などとともに、東亜考古学会から派遣されて内蒙古の調査を行った。張家口から入り、チャハル盟、シリンゴル盟、チェリム盟、通遼、四平街、ハルピンを通って北京へ帰っている。 東方文化学院東京研究所に勤務して後も、江上のモンゴル調査は続いた。 一九三五年九月から一〇月には、再び東亜考古学会の調査として、赤堀英三とともにウランチャップ(百霊廟)及び綏遠、オロンスムを踏査した。これら一九三一年と三五年の東亜考古学会による調査については、地質学、古生物学、人類学的な成果

6、が2http://www.um.u-tokyo.ac.jp/publish_db/1997Expedition/02/020400.html精神のエクスペディシオン[2]『蒙古高原』(前編)において発表され、その旅行記と記録写真が『蒙古高原横断記[3]』として出版されている。一九三九年七月から九月、そして一九四一年九月から一〇月にかけてまたオロンスムの調査を行った。一九四三年三月から四月には、徳永康元とともに、中国東北地区・華北の民族調査を行った。一九四四年にはシリンゴル、チャハル、ウランチャップ、

7、バインタラの四盟でラマ寺院を調査した。一九四六年七月には、新潟を出発し、雄基からハルピンを通り長春へ出たところで敗戦を迎えた。 江上が調査を始めた一九三〇年頃は、世界的に中央アジア探検が盛んに行われ、ユーラシア北方文化への関心の高まった時期であった。特にモンゴルにおいては、アメリカのアンドリュース探検隊が一九二一年から三〇年にかけて五回にわたって主に古生物学の方面で調査を行い、恐竜の卵を発見するなどの大きな成果を挙げた。ロシアのコズロフは、一九二四年、モンゴルのノイン・ウラで匈奴の王侯の古墳を発掘し

8、、匈奴自身の製作したと思われる絨毯や銀製の飾板とならんで、漢から輸入されたと思われる絹織物、漆器、玉器などを発見した。この探検隊はついで組織を拡大し、一九二六年に至るまで外モンゴルにおいて考古学、言語学、自然地理学、地質学など多方面の調査に従事した。スウェーデンのスヴェン・ヘディンは地質学者、古生物学者、気象学者、天文学者、考古学者、人類学者、民族学者などからなる大規模な探検隊を組織し、一九二八年から三一年まで内蒙古西部から現在の新疆維吾爾自治区を調査した。エチナ川周

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