名词解释与论述题

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1、名词解释：学堂乐歌：鸦片战争以后，西洋音乐开始大量输入。清廷于1902、1903年颁布和重订学堂章程，这时学堂才逐渐普遍建立，同时逐渐开设了音乐课。初设的音乐课，除通常叫着“唱歌”外，又称“乐歌”。（民国成立后，1912年教育部通令将“学堂”改称“学校”。而这时的音乐课，小学叫着“唱歌”，中学、师范学校仍称“乐歌”，直到1923年以后，“乐歌”一词方逐渐不用。）学堂乐歌的内容，主要有：反映人民要求“富国强兵”、“抵御外辱”的爱国思想的；宣传妇女解放思想的；宣传学习科学文明、反对封建迷信旧习的。此外，还有不少乐歌是配合学校生活，向少年儿童进行思想和知识教育的。

2、总的来说，绝大多数学堂乐歌，鲜明地反映了当时资产阶级及其知识分子的政治认识和愿望，同时也符合当时人民反帝反封建的革命要求，因而受到进步群众的欢迎。学堂乐歌基本上是填词歌曲。其曲调大部分选自当时日本和欧美的流行歌曲。（用我国民间曲调填词的乐歌为数不多，由作曲者自作曲调的乐歌则更少）。六代之乐：诸宫调：诸宫调是继承缠令、缠达的传统而发展起来的大型说唱形式。一部诸宫调通常由若干套曲、支曲单唱、支曲迭唱或加尾声等几种曲式单元所组成，各曲式单元之间插以说白以为联系，每一曲式单元中所用曲牌都是同宫调，但各单元又用不同的宫调，大概诸宫调即因此得名。诸宫调约起源于北宋，发展

3、盛行于南宋、金、元，首创诸宫调形式的为泽州艺人孔三传，他于崇宁、大观（1102—1110）年间尚在汴京勾栏里献艺，并编写过不少关于传奇、灵怪之类的唱本，但均未流传下来。现存完整的唱本只有金代董解元的《西厢记诸宫调》，并有大约三分之一的曲谱被收录在《九宫大成南北词宫谱》一书中，另外还有留下残本或残曲的《刘智远诸宫调》、《天宝遗事诸宫调》和《豫州城双渐赶苏卿诸宫调》等。诸宫调的伴奏乐器，早期以鼓、板、锣为主，有时加笛子，与唱赚相似，后来可能因女艺人增多，乃加用琵琶等弦乐器，故明人亦有称诸宫调为“搊弹词”的。乐府：机构含义：是秦.汉代皇家音乐机构的名称，是音乐史上

4、自“大司乐”之后的第二所学校。体裁含义：后人把乐府官署所采制的歌谣以及模仿乐府风格的作品统称为“乐府”（职能：是采编）。十部乐：隋初置七部乐，即国伎、清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、文唐伎、疏勒、康国、高昌乐。朱载堉：是明朝音乐理论家，于1584年发展了他精心研究的“新法密率”（十二平均律）理论及其详细计算方法，在音乐文化上作出了重大贡献。弹词：流行于江浙一带，以苏州的一支最为突出，早期多为长篇说唱，演唱者自弹三弦或琵琶，著名唱本有《再生缘》、《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《义妖传》等。秧歌剧：是在流传秧歌的形式上，综合了歌舞、文学、典艺、话剧诸种艺术特点

5、，创造出的具有新形式、新内容和完整故事的小型歌舞剧。格里高利圣咏：是节奏自由灵活、没有节奏的单声部歌曲，歌词来自《圣经》，用拉丁语演唱，被广泛用于教堂的各种礼拜仪式和教士的日常圣事中，是基督教会音乐的主要形式，留存至今的有3000多首。通常有齐唱、交替对唱、应答轮唱三种旋律用纽姆符号记在四线谱上。交响曲：最早是指器乐曲，后指歌剧、歌塔塔组曲的前奏曲或序曲。奏鸣曲：是指大型套曲体裁的音乐作品，结构通常是由三个乐章构成，第一乐章是快板的奏鸣曲式，第二乐章是慢板歌谣风的三部曲式，第三乐章又是快板的奏鸣曲式或回旋曲式、奏鸣曲式。协奏曲:是由独奏乐器与管弦乐队组成的一

6、种器乐体裁，以展示独奏乐器的技巧与管弦乐队的合奏交相辉映的特点。组曲:是由同一组同一调性的舞曲组成，在节拍、速度方面形成对比。室内乐:原指演奏于室内的乐曲。近代室内乐是指乐曲的一个声部由一名演奏者担任演奏的器乐合奏曲。序曲：是指歌剧、舞剧等大型戏剧作品开幕前的序奏音乐。最早指为等观众入场而演奏的简短音乐段落。交响诗：是一种自由形式的单乐章标题交响音乐，在构思上体现了一个哲学思想或一种诗的意境。随想曲：是一种相当古老的音乐体裁，早期的随想曲是一种自由的赋格曲，作曲家凭想象创作乐曲的通称。小夜曲：是一种音乐体裁，是用于向心爱的人表达情意的歌曲，是中世纪具有抒情风

7、格的音乐体裁，后来也被用于器乐音乐创作。船歌：是意大利威尼斯贡多拉船工所唱的歌曲，或是模仿这种歌曲的声乐曲和器乐曲。摇篮曲：原是母亲抚慰小儿入睡的歌曲，通常都很简短。由于音乐平易动人，常被改编为器乐独奏曲。无言歌：是按照歌曲体裁和形式特点写作的小型器乐曲，常有一个歌唱性的旋律，配以抒情歌曲常用的伴奏音型。浪漫曲：是一种无固定形式的抒情短歌或短乐曲。十八世纪后半叶在法国民间广泛流行，歌曲的特点为：曲调表情细致，与歌词紧密结合，伴奏亦较丰富。练习曲：用于提高乐器演奏技巧的乐曲，必须具备一种技巧项目，如音阶。琶音、八度、双音、颤音等。进行曲：主要指行军中所用的音乐

8、。论述题：1.试论先秦时代各种不同音乐思想的论争。答