诺贝尔文学奖演讲词

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1、诺贝尔文学奖演讲词　　当阿尔弗雷德·诺贝尔决定捐赠巨款(这理所当然引起了巨大的轰动)时，他毕生所从事的工作性质本身使他首先优待自然研究，奖励某些科学领域内的发明创造。同样，他国际性的愿望使他成了爱好和平与博爱的人民的朋友。但是，在遗嘱规定中，他也给了文学一个位置，虽然他把文学安排在他感到最诱人的科学之后。文学感谢他，因为那些在文学领域耕耘的人也成了他关心的对象，如果说文学最后才进入瑞典颁奖小组，难道不是由于这如此正确的想法：文明这朵崇高的鲜花，也许是最美的，尽管也是最娇嫩的，只能开放在现实这块坚实的土地上?　　无论如何，在这现代的百花诗赛中，获

2、奖者将得到在物质价值上超过古代黄金桂冠的奖赏。　　诺贝尔文学奖的颁发遇到了一些性质十分特殊的困难。“文学”这个概念的范围很广，诺贝尔基金会的章程正确地规定，参赛不仅应包括纯文学，还应包括那些在形式和内容上都具有文学价值的作品。可这样一来，范围扩大了，困难不断增加。如果说决定该奖是否--假设被提名的作者旗鼓相当--应颁发给抒情诗人、史诗诗人或戏剧诗人已显得困难重重的话，要是这种比较在杰出的历史学家、大哲学家或天才诗人之间进行，那么工作会更加复杂。量值是无公度的，正如数学家所说。然而，想到这个奖是每年颁发一次，不止一个该获奖而又不得不让给另一个同样

3、伟大的同行的作家下一年可以获得他应得到的奖赏，人们心中又略觉安慰。　　瑞典文学院收到了许多有关文学奖的优秀建议，并对这些建议进行了最为认真的研究，在具有国际声誉、文学价值几乎相当的各个名字的选择中，它停在了一个从各方面来看都觉得这回该被选中的名字上。它把首届诺贝尔文学奖颁发给了法兰西学士院的诗人和思想家--苏利·普吕多姆。　　诺贝尔文学奖演讲词3　　我之所以选择这个主题来演讲是因为当前关于政治和政治理论的讨论往往缺少对心理学的关注。在朝鲜战争开始之际，要说清南朝鲜有多少人、北朝鲜有多少人没有任何困难。但是，如果你想知道朝鲜人到底是什么样子;他们

4、各自想要什么样的生活，他们的不满，他们的希望，他们的恐惧;你就是把这些书翻遍，也是徒劳。这些问题往往被那些大人物忽视了，从而错失民心。如果要让政治变得科学化，我们就必须深入到人类行为的根本出发点。　　所有人的行为都被欲望驱动着。然而有些热心的道德家却以为靠责任和道德原则，就可以对抗欲望。我之所以说这是异想天开，不是因为从来没有人表现得很有责任，而是因为如果不是一个人渴望表现得有责任心，则责任一词对他毫无意义。　　在政治上影响力巨大的欲望可以划分成两个层次。　　第一层次来自于对生活的基本需求，包括食物、住所、衣服。当这些东西变得稀缺时，为了生存下

5、来，人们会不遗余力地获取它们。研究早期人类历史的学者表明，在四次不同时期的干旱年代，阿拉伯半岛上的人口大量外流，给周围地区的政治、文化、宗教带来深远影响。这四次中的最后一次迁徙事件，造就了伊斯兰教的兴起。　　但是人们区别于其他动物的一个非常重要的细节在于其他欲望。蟒蛇吃饱了之后就去睡觉，直到需要下一次进食才再醒来。而人类，绝大部分并不如此。这些欲望让他们保持积极，尤其包括占有，虚荣以及对权力的热爱。　　占有欲——我想它的动机是出于恐惧心理和对必需品渴望心理的交杂。阿拉伯的酋长在他们柔软光滑的拜占庭会议室，还是不能忘记沙漠，依然储存着实际上不可能

6、花完的财富。心满意足是一个不可能实现的梦想。　　虚荣心是威力巨大的动机，任何有过很多和孩子相处经历的人都知道，他们有多么坚持不懈的傻傻的表演，以及说着“看我的”。“看我的”是人类心中最基本的需求之一。虚荣的一个麻烦就在于它是越来越膨胀的。被允许在报纸上翻看关于他自己的审判过程的杀人犯，如果发现某个报纸报道得不够详细就会很气愤，如果他发现关于他自己其他报纸报道得很多，他对那些极少报道他的报纸就会更生气。政治家和文学家也是如此，剪报处发现他们越是有名望，就会越难满足。　　还有一种动机也与上述动机一样影响巨大，而且远超它们，是对权力的迷恋。这有点类似

7、于虚荣，但是它们绝对不是同一种东西。虚荣需要的是赞美，没有权力也很容易得到赞美。在英国，国王比首相能享受到更多赞美，但是首相拥有更多的权力。很多人更热爱赞美而不是权力，但是那些人在很多事情上的影响力不如那些迷恋权力者。1814年，布鲁克(普鲁士元帅，击败了拿破仑)在参观了拿破仑的宫殿后大叹：他拥有这一切还要去攻打莫斯科，真是个十足的傻瓜。对于拿破仑来说，他当然不是没有虚荣心，只是当他必须做出抉择时，他更向往权力。　　这也有一些可取的方面。我认为对知识的追求也是出于对权力的迷恋，所有科学技术的改进也是源于此。在政治方面也是如此，一位改革者也能拥有

8、强烈如暴君的对权力的迷恋。如果你的能力是理论方面或者是技术方面的，你将会在知识或技术方面做出贡献。通常，你的行为有益于社会。如果你是一个政客，你可能希