《中外名人传记百部－耶稣传》

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1、世界名人传记耶稣传ＸＸＸ编著耶稣传·1·目录圣哲逝生１、奇迷的身世⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯003２、一种可能⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯009３、谁教育了耶稣？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯022４、告别世俗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯027艰难传教５、能给耶稣施洗的奇人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯031６、旷野４０天⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯036７、第一种印证⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯042８、１２门徒⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯047９、登山训众⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯057１０、第一滴血⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯065１１、神迹真伪⋯⋯⋯⋯⋯

2、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯067１２、关于天国⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯074１３、关于穷人、富人、智人、官人⋯⋯⋯085选择死亡１４、热烈的耶路撒冷、阴森的耶路撒冷⋯091１５、一次成功的入城⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯097１６、人心是怎样转换仇恨的？⋯⋯⋯⋯⋯103耶稣传·2·１７、茹达斯的可疑之处⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯106１８、最后的晚餐和最后的祈祷⋯⋯⋯⋯⋯108１９、总督彼拉多的政治考虑⋯⋯⋯⋯⋯⋯111２０、十字架和髑髅地⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯115耶稣传·3·圣哲逝生１、奇迷的身世人主耶稣竟诞生在一个寒伧的马厩里。耶稣诞生所涉及的一切

3、，都被后人神化了，唯独这间马厩和马厩里的马槽依然原原本本地保留在耶稣的神奇传记中。据说，那一刻，天空出现异彩，夜寂中出现一颗新星，但是，夜幕无论出现了何种夺目的光彩，耶稣脱胎而遭遇的第一种境况依然是破旧的马厩。既然是马厩，那么，耶稣来到世上的第一次感觉，或者说他后来回忆起自己生命的第一种生存状态的初次感觉就应该有马粪的臭味、马汗的酸味、马具的粗糙和马房的简陋。谛造了人类三大宗教之一的犹太人耶稣，原来就出生在这样的悲惨境况中！据说，那一刻，马厩里竟有一种异香。周围的空气也清朗了。但是，马厩毕竟太陈旧了，连一块干净的地方也

4、找不到，圣母玛利亚便让丈夫若瑟(约瑟)（注：重要人物、地点的名称按最新《耶路撒冷圣经》耶稣传·4·版本的英译及汉译。括号内为非天主教系统的《圣经》旧译名。）把刚刚出世的耶稣放到马槽里，柔嫩的身体下面，隔着一层薄布，只是铺着牲畜吃的麦草。耶稣来到世间，或者说每当他回忆起来到世间的第一次触觉，也一定不舒服。人主耶稣的摇篮，原来竟是一只马槽！也许，正因为这破旧的马厩，这牲畜的马槽成为耶稣命定的第一次世间感受，才使他的第一次啼哭真正成了人类苦难的悲诉。哭声引来了白冷(伯利恒)郊外那些在野外宿夜的牧羊人。一个在旅途中生养了婴孩的

5、母亲是有许多困难的，一个刚出生的婴儿和一个只会做木匠活的父亲也是有许多事情要人帮助的。也许这批牧羊人是人主耶稣寒伧降生的第一批助者，自然也是耶稣降世的第一批见证人。事后，他们走散开去，传流着一对旅人将自己的婴儿生在马厩里的见闻，再后来，这见闻渐渐和天空出现的异象联系起来，流传成这样的一个美丽的神话：“在那地区，有牧人正露宿在田野，轮更守夜，看护他们的羊群。主的一位天神站在他们身边，主的光辉围照着他们，他们非常害怕。天神对他们说：‘不要害怕！看，我报告你们一个关于万民的大喜讯：耶稣传·5·救主今日为你们诞生在达味(大卫)

6、的城里了！他是主、基督。给你们这个标记：你们将要见到一个婴孩，裹着襁褓，卧在马槽里。’忽有一大群天军，同那位天神一起赞颂天主说：‘在高天，光荣归于天主；在下地，和平给予他钟爱的人们。’天神离开他们，上天去了。牧人互相说：‘我们且到白冷(伯利恒)去吧！看看主告知我们所发生的事情。’他们急忙赶去，找到了玛利亚和若瑟(约瑟)以及卧在马槽里的婴孩。见到之后，就把天神论这婴孩的话传扬开了。”在这个传说中，牧人们看望刚刚诞生的耶稣，被说成是受到神灵的召唤。其实，除了圣母玛利亚将耶稣生在马厩里这一基本事实之外，关于耶稣出生的所有事件

7、都被神化了。其中最大的神话传说是圣母的受孕：“耶稣基督的诞生是这样的，他的母亲玛利亚已经许配给若瑟(约瑟)，在同居以前，已因圣神怀了孕。他的丈夫若瑟是个义人，不愿告发她，决定悄悄地把她休了。当他正在思考这事的时候，主的天神在他梦中显现，说：‘达味(大卫)之子若瑟！不要怕，把你的妻子玛利亚娶到你家里来，因为她所怀孕的，是因圣神而来的。她将生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为就是他将把自己的百姓从罪恶中拯救出来’”。许多民族的神话传说都有一段关于”起源”的故耶稣传·6·事，几乎全是类似的童贞女怀孕生子的内容。这样的神话一方

8、面表现了原始初民对生育现象的追索疑惑：人人都是父母生养，那么，父亲的父亲的父亲，或者母亲的母亲的母亲，乃至人类第一人又是从何而生的呢？那时的人们不懂进化论，只能想象第一个男性是由第一个女性因某些神迹而生。或者想象第一个女性由第一个男性接受上帝的摆布而分化出来；另一方面，这样的神话还表现了每一民族对自己祖先的敬仰；每一个民族都希望是