范村“芯子”及文化意义研究

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1、学校代码：10135论文分类号：学号：20154021008研究生类别：全日制硕士学位论文范村“芯子”及文化意义研究ThereseachonFanVillage’s“XinZi”anditscuturalsignificance学科门类：法学一级学科：社会学学科、专业：人类学研究方向：社会人类学申请人姓名：刘瑶瑶指导教师姓名：何群2018年5月14日独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果，尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含本人为获得内蒙古师范大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的

2、材料。本人保证所呈交的论文不侵犯国家机密、商业秘密及其他合法权益。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示感谢。签名：日期：2018年5月30日关于论文使用授权的说明本学位论文作者完全了解内蒙古师范大学有关保留、使用学位论文的规定：内蒙古师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文，并且本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。保密的学位论文在解密后也遵守此规定。签名：导师签名：日期：2018年5月30日内蒙古师范

3、大学硕士学位论文中文摘要汉民族文化作为中华文化的重要组成部分，其丰富多彩的民俗仪式，蕴含着丰富的具有汉族传统生活方式特点的文化意义，是民族文化的识别系统，也是民族传统的血脉所系。汉族人口众多，分布广泛，不同地区的汉族，其传统文化也存在程度不同的差异。在全球化的今天，包括汉族在内的各个民族，传统文化都发生了深刻的变化。因而，研究汉族的传统民间文化仪式，分析其社会、文化功能，解读其文化意义，可以重新认识和把脉变化中的文化的变迁实际。山东省济南市章丘区和与之毗邻的淄博市周村地区的汉族村落历史源远流长，文化底蕴深厚，至今仍流传着为当地人民所喜闻乐见的民间文化，而被当地人称为“芯子”的文化仪式是其中

4、的佼佼者，蕴含着鲁中地区汉族传统文化特点，并生动表达着变迁中的生活赋予1“芯子”活动的更为丰富的文化意义。在当地，尤以“范村”的芯子活动比较具有代表性。“芯子”，学名抬阁，因造型酷似蜡烛的灯芯而被当地人称为“芯子”，2008年选入第二批国家非物质文化遗产名录，至今已有三百多年历史，“芯子”作为一种集造型、戏剧、武术、服饰、色彩于一身展现惊险技艺的文化仪式，自传入以来，利用“一街十巷”的特殊村落布局，依托年岁时节的传统佳庆，借助传统寺庙音乐改良和传统武术的渗透，于每年元宵节前后在范村村落中心举行盛大展演，整个仪式内容复杂纷繁，场面隆重热闹，蕴含着浓厚的文化色彩，已成为范村闻名遐迩的文化符号，

5、不仅是历史文化、村落文化的集大成者，更是范村人民团结协作、追求祥和的伦理期盼，是一次集体记忆的表达，一场象征仪式的演绎，是范村人民村落文化的主要表现形式之一，对范村人民的精神文化生活、族群认同、社会关系等方面产生了重要的影响。范村“芯子”发展至今，已成为范村人民各巷道之间乃至范村同其他社区之间相互区别的符合和开展互动的最主要形式。那么，范村“芯子”仪式是如何凝聚并通过展演传达集体记忆？村民又是1山东省章丘市三德范村内蒙古师范大学硕士学位论文如何通过“芯子”仪式重构范村的村落文化意识与族群认同？在现代化进程脚步越来越快的今天，为何范村人民对“芯子”仍抱有极大热情？带着这些问题，本文主要以范村

6、为例，深入田野全面考察“芯子”仪式所蕴含的文化意义。本文正文的研究思路主要分三个部分。第一部分，为范村的历史沿革及“芯子”仪式的引入。主要介绍范村的地理位置、村落布局、人口、生计、其他文化事项等方面，对此村的历史、现状作梳理，试图为“芯子”的发展面貌做背景陈述和铺垫。第二部分，文章针对“何为芯子仪式”展开描述，包含“芯子”仪式起源的考辨，历史发展脉络的梳理，“芯子”不同类型表演形式的介绍，对“芯子”涉及筹划、组织、选角、道具准备等诸多事宜详细交代，对“芯子”仪式展演当天的盛大场面做细致描绘。第三部分，文章针对范村“芯子”仪式的主要特点，就其蕴含的文化意义作出具体分析，并探因村民的参与热情，

7、对作为国家非物质文化遗产的“芯子”的传承现状如何，以及下一步如何更好地保护“芯子”仪式的传承与发展建言献策。本文的研究价值、意义主要有两方面：汉族人口众多，根据2010年国务院发布的第六次全国人口普查数据，截至2010年10月，全国总人口数约为13.7亿，汉民族人口约为12.26亿，占全国人口总数291.51%。汉民族分布地域广泛，并因历史、历史等多重因素，一些不同地区的汉族传统文化（如语言、习俗等）呈现一定差异；又因现