跟科学有关的谚语

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1、跟科学有关的谚语　　谚语，是随处散落在经典里的珍珠，是一个民族传统文化经典中的经典。XX年5月，上海谚语被列入第三批国家级非物质文化遗产名录;XX年11月，陕北民谚被列入第四批国家级非物质文化遗产。跟科学有关的谚语有哪些?　　“一枝草一点露”是指每棵小草在晨间都会有点露水，这是由贴地面的空气中饱和的水蒸汽因凌晨的低温凝结而成的。这种露珠对树木，对名贵的花卉，对小草总是一样的存在着。这一现象告诉我们一棵不知名的小草也同样能接受到阳光的照耀，雨露的滋润，机会是相等的。用这现象来比喻即使处于贫穷、饥饿、受人践踏、欺凌的弱者，也一样有雨露的滋润，总有茁壮成长的一天，总有出头之日。劝慰世人在逆

2、境中不要灰心丧气，路就在自己脚下，勇往直前，总有成功之日。　　闽南话中有句俗话“咸鲜淡无味”，这是一句很具科学性语言，说的是食物中，尤其是鸡，鸭，鱼，肉等高蛋白的食品若不加入食盐，食之则淡而无味，加入食盐后吃起来才能味道鲜美。　　闽南话中有“咸鲜淡无味”，北方人有“食有千般味，咸是第一味”的说法。说的是同一道理，说明食盐的咸味不但是人的口感需要，而且是人体生理活动所必需。　　这是一句比喻人与人互相利用的闽南话谚语，土猴(即蛄蝼)与蛤蟆互相利用，你为我挖洞越冬，我为你孵育幼虫，让你能传宗接代，这句俗话也有只说“土猴同蛤蟆开空”的，意为白拣了便宜，自己不需付出任何代价，而却能舒适，悠然自

3、得。蛤蟆的栖身之所全是土猴为它早已准备好了的。　　有些动物从它们祖先身上得到了御寒的巧妙办法，主要是两种，一种是迁徙，这就是候鸟，如燕子。另一种是睡觉———冬眠，两栖动物的青蛙、蛤蟆即是此类。面对严冬的饥寒交迫，冬天来临之前寻找洞穴以为安身之所，寒冷的冬天来了，它们便在洞穴中冬眠，一觉睡到春暖花开。而土猴即蛄蝼，它有两只象铲子的前肢，极善挖洞，在本地蛄蝼严重危害地瓜，俗话有“土猴咬稀丛”(稀少的地瓜秧苗)。这种农民最为痛恨的地下害虫，严冬来到之前，把虫卵产在洞中而一命归天，让子孙在洞中安然越冬，待来年春天孵化成虫，继续为害一方。夏天蛄蝼挖的地道成了蛤蟆的安居所，恰似蛤蟆为土猴孵子成了

4、生物间互相利用的奇特景象。　　“来不见清明，去不见七月半”，说的是燕子飞回闽南地区避暑的时间，清明过后飞来，七月半前飞回南洋诸岛去享受热带丰足的雨水，灿烂的阳光。　　清明是个节气，在阳历中固定四月四、五日，而七月半是个阴历日期，在阳历中没有固定的日子，二者之间短的一百二十多天，长的一百三十多天。这样说燕子在本地生活时间似乎并不科学，那为何闽南话又是这样来形容燕子在本地的生活时间是“来不见清明，去不见七月半”呢?细一思忖原来闽南的燕子奉为吉祥鸟，它们具有勤劳勇敢、为民除害的优秀品质，是神圣的小鸟。清明、七月半是本地习俗的两个鬼节，每年这两个节日人们都要对它进行供奉或是超度。燕子巧妙地避

5、开鬼节，这样的小鸟的确吉祥、圣灵!因此人们认为燕子会带来吉祥与安康，燕子筑巢之地是风水宝地。这也说明动物迁徙是为了更好适应气候和环境，告诉人们保护生态环境的重要性。闽南一带将燕子视为吉祥、圣洁之鸟是理智的，科学的。　　“瘦账肥算盘”说的是看起来小数目，甚至是微不足道的小数目，如一滴水、一粒米、一滴油，在某种情况下算起来是个大数目，有时甚至是天文数字。有类似普通话中“积少成多”之意，但此谚语更有形象、幽默感觉。此句话大概源于这样的事实，以前的算盘比现在的计算器更希罕，没有算盘的农民一时要算账，就在地面划一条线分上、下档，然后用小石子作算盘子在地上作加减乘除运算。数目大了，小石子就多了，

6、算盘就肥了。　　“瘦账肥算盘”这句谚语，体现了闽南话语言幽默、形象、科学，也反映了闽南劳动人民的勤劳、俭朴的精神。告诫人们节约每点自然资源，一滴水、一粒米、一滴油……虽然微不足道，但一上算盘就肥了，就是一大数目，这种优良的传统我们要继承，发扬光大。在物质文明比较发达的今日，节俭仍不失为一种美德。　　“一年赶双春，三年闰一闰”这句闽南俗话说的是农历闰月的规律，遇上农历正月立春，年尾的十二月也有个立春，这样的年分就有闰月。这样三年会有一次的闰月，一年赶双春。这样的阴历年一定多于365天，因为两年的立春间隔是365天。而三年一闰就不一定了，上个世纪的一百年共有闰月37年，约是19年7闰，当

7、然也会三年二闰的，如XX年闰二月，XX年闰七月。闰月的推算是有规律的。　　闰月的设置是为了使阴历的月份同季节的变化有接近的规律，才不至于出现十二月大热天，七、八月是严寒节季。它的设置是有规律的。这句话以精练的语言揭示其规律性。　　“歹竹出好笋”这句话说的是这样一种现象：竹子虽然长得不好，可是长出的笋是好的。用来比喻笨劣的父母亲生了优秀的儿女或漂亮的儿女。如某人贫困潦倒，而他的儿子却很长进，有成就，这样众人对他家的评价就会说，歹竹出好笋。其实繁衍后代有其遗传