清代公羊学的奠基人——刘逢禄

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1、万方数据第22卷第2期208年03月湖南大学学报(社会科学版)JournalofHunanUniversity(SocialSciences)V01．22．No．2Mar．208清代公羊学的奠基人——刘逢禄郑任钊(中国社会科学院历史研究所，北京100732)[摘要】刘逢禄撰《春秋公羊经何氏释例》。接续汉代董仲舒和何休之公羊统绪，系统总结公羊叉倒，重启今古文之争，推动以公羊学为核心的今文经学成为晚清学术主流。他对公羊学的总结与阐发，英定了清代公羊学的基础；对公羊学变革改制理论的挖掘，确立了清代公羊学的发展方向。[关键词】令文经学；公羊学；乾嘉；晚清；经世[中图分类号]

2、1249．9[文献标识码】A【文章编号】1008—1763(2008)02一0020—08TheFounderofGongyang。·_’studiesinQingDynastyZHENGRen—zhao(InstituteofHistory，ChineseAcademyofSocialScience，Beijing100732China)Abstract：WritingthebookChunqiuGongyangjingHeshiShili，andcontinuingtheGongyangthoughtsofDongZhongshuandHeXiu，LiuFeng

3、lusummarizedtheGongyangroutinessystematicallyandrestartedthecontroversybetweenthestudiesofConfucianClassicsofcurrentandancientChineseCharacter，thuspromotingthePresentCharactersConfucianismfocusedbyGongyang—studiesastheacademicmainstreaminlateQingDy—nasty．Hissummarizationandinterpretati

4、onofGongyang—studieslaidthebaseforGongyang—studiesinQingDynasty．Besides，hisprobeintothetheoryoftransformandsystemreformofGongyang—studiesestablishedthedirectionofthedevelopmentofGongyang—studiesinQingDynasty．Keywords：q'hePresentCharactersConfucianism；Gongyang。。studies；EmperorQianlongan

5、dJiaqing；lateQingDynasty；practicality如果说清中期的庄存与是复兴公羊学的先行者，那么其后的刘逢禄则成为清代公羊学的奠基人。刘逢禄重新整理了公羊学的统绪，上承董仲舒、何休，下开龚自珍、魏源，使沉寂了近两千年的公羊学得以再次繁荣，并为近代维新变法准备了儒家经学的理论武器，从而在清代公羊学的发展进程中发挥了举足轻重的作用，对晚清的学术和政治局面都有相当的影响。一刘逢禄学术渊源与学术特点刘逢禄(1776—1829)，字申受，江苏武进人，乾隆四十一年生，嘉庆十九年进士。刘逢禄是文渊阁大学士、军机大臣刘纶之孙，礼部侍郎、常州公羊学派创始人庄存

6、与之外孙。其父刘召扬，曾应乾隆皇帝南巡召试，得乾隆亲置第一，尝主湖南、陕西、山东讲席。母庄氏，庄存与之女，熟通经史。刘逢禄少时在母亲身边受到了良好的教育，其母“每当晚课毕，或塾师岁时解馆，即亲授以《楚辞》、《文选》及唐宋人诗文，日：‘家学不可废也。”[1】(卷十‘先蚍事略)刘逢禄秉承家学，自幼熟读诗书，十余岁即遍阅十三经及周秦古籍。刘逢禄从小就对外家所传之公羊学表现出浓厚的兴趣。“余年十二，读《左氏春秋》，疑其书法是非多失大义。继读《公羊》及董子书，乃恍然于《春秋》非记事之书，不必待《左氏》而明。”【2】十三岁那年，“尝读《汉书·董江都传》而慕之，乃求得《春秋繁露》

7、，益知为七十子微言大义，遂发愤研《公羊传何氏解诂》，不数月，尽通其条【收稿日期】2007—03—05【作者简介】郑I壬韦q(1975--)，男，浙江温州人，中国社会科学院历史研究所助理研究员，博士．研究方向：中国古代思想史、公羊学万方数据第2期郑任钊：清代公羊学的奠基人——刘逢禄21例”[1]‘卷t一附‘刘承竟‘先府君行述)。从这些叙述来看，刘逢禄的公羊学应属自学，亦正如其子刘承宽所说：“大抵府君于《诗>、《书》大义及六书小学，多出于外家庄氏，《礼》多出于皋文张氏，至《春秋》则独抱遗经，自发神悟。”刘逢禄自己也说：“余自童子时，癖嗜二君(董仲舒、何休)之书，若出