jyxrmi中外教育简史串讲笔记

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1、-+懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉;它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。—罗兰;一、填空题9g-q7i3t7T:F  C+F1N1、《学记》来源于（《礼记》,）一书。1]7j;x+I+`9s5?2、认为“人性之恶，其善者伪也。”的观点的是（荀子）。  A*O7?(T&n1v3、在教育对象的问题上，（孔子）提出了“有教无类”的主张。0a.a(F8h:z5w-m&x4、古代教育起源于（人类的生产劳动和社会生活）。#^,`6T&~  f-B4i/F5、“罢黜百

2、家、独尊儒术”是（董仲舒）提出的。5k,c+D.A  "O;F6、由周敦颐提出，经二程发展，最后由朱熹完成的儒学理论史称（程朱理学）。3

3、0t#3y;l#W1j2H*K&U-X7、朱子读书法六条目是：（循序渐进），熟读精思，虚心涵泳，切己体察，著紧用力，居敬持志。*w)w4u2r9n0y)g#?8、明清科举考试采用的十分教条的形式的文体是（八股文）。0l;f%C-L)l9~:]9、我国封建社会选士制度大体经历三个阶段:两汉的（察举制）魏晋南北朝的（九品中正制）和隋唐直至清末的科举制。:U%p;q  R:F1H10、张之洞在（《劝学篇》）中详细阐述了“中体西用”思

4、想。*s0[*h:y4[;c3B)d0n6u11、京师同文馆是洋务派创办最早的洋学堂，是（1862）年在北京创办的，隶属于总理衙门。)Y/f!F*m)q#~12、提出“产婆术”的古希腊教育家是：（苏格拉底）。,o1K#i*;G;C  }0^13、柏拉图的代表作是：（《理想国》）。6q4~  e!g%n:S14、卢梭的主要教育著作是（《爱弥尔》）  W+X*K&  D'Y.c*p7q4l15、杜威提出了“教育即生长”、（“教育即生活”）“教育即经验的改造”。9u3{1T!9h-c0[(U  G16、拉伯雷的长篇小说（《巨人传》）是当时的人文主义文学巨著，被称作当

5、时的百科全书式的著作。5L%y:v*B5K17、费里教育法确定了国民教育的义务、免费和（世俗性）原则，为近百年法国国民教育的发展奠定了基础。6j*[6r)R"v/q'?218、日本规定全体国民接受9年义务教育的法令是（《教育基本法》）。'^$k"N/O(C,T19、中世纪西欧晚期的城市学校有两类，一类是基尔特学校，另一类是（行会学校）。!J(h-M(H7

6、;r20、1833年，英国议会通过了一项提案（“教育补助金案”），以资助发展教育，表明国家控制教育开始成为英国教育发展的一项重要内容。5P"]$d7Y!C*F/E)^8S)G;P,^$Y+s2{2b7V6K,L5

7、[+N;l1Z7S'G6^9L1s/二、名词解释2V"u)G!O5i$I*c)M01《学记》：是《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，因此有人认为它是“教育学的雏形”；《学记》是先秦时期儒家教育和教学活动的理论总结，它主要论述教育的具体实施，偏重于说明教学过程的各种关系。2{'N6{+w!p"I:G02有教无类：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。!J%P#J+"I)?;e5W'Q5k$o1、六书：诗。书。礼。乐。易。春秋。&]:r5c9x!?!d5Z(z2、三大文教政策：1.“推明孔氏，抑黔百家”。2.兴太学以养士。3.重视

8、选举，任贤使能。  i$l4j.Y2[;6b+x1e!m3、墨子：墨翟。宋国人，一说鲁国人。约在公元前468年到公元前376年间。基本上生活、活动在战国初年。.s"e8[#X'Q5h6A4、存天理、灭人欲：是道德教育的根本任务。所说的“天理”，是指以“三纲五常”为核心的封建伦理道德。所说的“人欲”，则是指“心”的毛病，是为“嗜欲所迷”的心。要实现道德教育“存天理、灭人欲”的根本任务，就必须进行以“三纲五常”为核心的封建伦理道德教育，这是朱熹道德教育的基本内容，也是他道德教育思想的重要特点。5E#C0_*O#q*x5、《劝学篇》：是张之洞洋务教育思想的集中体现著作。

9、1898年维新运动高涨之时，张之洞出版了《劝学篇》，系统阐述了“中学为体、西学为用”的洋务教育思想。《劝学篇》分内外两篇。内篇务正，“以正人心”，专讲“中学”，共9篇；外篇务通，以开风气”，专讲“西学”，共15篇。张之洞深感当时中国封建统治不稳固，人心浮动，整个社会出现了“秦汉以至元明所未有”的变局。在这种危境中，中国亟图自保，即要保国保教保种。基于这种出发点，兴学办教育就必须以“中学为体，西学为用”。&f;m/D1Q3o3m/c#U6、学而优则仕：学习是通向做官的途径，培养官员是教育最重要的政治目的，而学习成绩优良是做官的重要条件，如果不学习或虽经学习而成绩不