中西文化比较51839

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1、第一章导论文化和文明的混用。《辞海》定义：从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。关于“文明”中文中“文”的本意是用來指“紋（彩）”或“紋理”。所以“文明”本意是指“紋彩彰明”西方语言中“文明”文化观念来源于人类最初的自觉创造活动——农耕生产，文明应看作是文化发展到一定阶段的产物，产生了不从事农业的人群的聚居点之后的产物。人们把文明解释为开化的行为和状态，或人类社会进步的状态，一种较高级较发达的文化状态。存在着“文化”与“文明”经常被混用的现象。•经典定义：“文化或文明，就其广泛的

2、民族学意义来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复合整体。”（英国学者E.B.泰勒的《原始文化》（1871））文化含义1、文化作为一个多层次，多方面内容的综合体。用来概括人类创造和积累起来的全部物质和精神财富以及人们的生活方式。2.作为人类精神现象或观念形态的总和。把文化理解为人类精神现象或观念形态的东西。3作为人的社会行为和习俗。4.人类艺术活动及富有仪式性的民俗活动。5.历史传承性质，是一个社会的传统行为方式和全部的社会遗产。6.具有特定功能和价值内涵的文化7.强调文化对人的思想行为的指导和规范作用。本课程所说

3、的“文化”是广义上的，作为一种物质财富和精神财富的总和，它包括哲学、思想、艺术、文学、音乐等领域，甚至包括社会生活和科学领域。《苏联大百科全书》的文化定义文化概念最初是指人对自然的有目的的影响，以及人本身的培养和训练。培养不仅包括人们遵守现有准则和习惯的能力，而且包括鼓励他们遵守这些准则和习惯的愿望，使他们相信文化能够满足人的全部要求和需求。任何社会的文化都包含这两层意思。文化的多个层面•作为人的超越自然、体现人的创造性的文化•作为人的类的本质活动的对象化体现的文化•作为人的价值和行为规范体系的文化•作为社会运行的内在机制和图式的文化•作为人的群体性活动的共同行为模式的文

4、化•作为人的发展过程中历史地凝结而成的生活方式的文化一、文化的基本形态所谓文化，就是人与自然系统之间所发生的对象性关系体系在人的实践中不断物态化的历史过程。总是在具体的自然条件或环境里；总是在人与自然的关系中；是一种对象化关系：人按照自己的意图和想法对自然事物进行有目的的改造；在人的实践活动中，表现为具体的物质形态并呈现出来的；是一个漫长的、未完成的历史过程。特点：民族性；地域性；传承性；变异性二、文化的构成1，通常的具体文化（事物）的分类A　物质文化，最基本存在形态，直接满足人的最基本的生存需求，主要表现为生活资料与生产资料，在人们的生产与再生产活动中形成。有固定的物质

5、形态，但在人们生活中最容易发生变化。B　体制与规范文化，是在人的类属性活动中（社会性或群体性活动中）形成，并表现为各种制度规范、仪式习俗、行为或交往方式，主要满足人作为社会性动物的交往交流的需求，包括人与人，个人与群体，群体与群体之间的各种关系。它形成得比较缓慢，不会随意发生根本变化C　心理精神文化，为了满足人追求自由的超越性需求，是人之为人的根本特征；主要表现为价值观念、思维方式、并通过思想理论和意识形态等所表现出来的文化心理结构。它伴随人的物质活动产生并形成，一旦形成便具有独立性自主性，不会随着物质生活变化而即刻变化，具有极大的稳定性，对人的物质活动形成指导作用。它存

6、在形态具有多样性。2、文化（事物）的层次结构每一个文化（事物或构件）都不可能是孤立的存在。它们总是按照自己的物态化（物质存在形态）特征而居于整体结构的某一特定层次。所有的文化事物之间必然存在着一种动态的有机联系，只要它们是属于同一个文化系统的。文化是一个具有多层次结构的有机系统。国内外学者曾对“文化”的结构层次进行过多种分析，主要有以下几种观点：(1)两分说:物质文化和精神文化；(2)三层次说:物质,制度,精神；(3)四层次说:物质,制度,风俗习惯(行为),思想与价值(观念)；(4)六大子系统:物质,社会关系,精神,艺术,语言符号,风俗习惯。现代文化学界基本采用四层次说。

7、需要说明的是，观念文化和制度文化，物质文化、行为文化相互制约，相互作用，并在一定条件下互相转化。文化的各个层次之间是一个有机整体，互相影响，互相制约，互为表里，不能割裂。只是为了考察文化提供不同的切入点，才分层论析。3、（民族）文化：文化（事物）之间的有机联系所构成的最重要的文化（形态）各种文化（事物）的有机联系使它们自然地形成了一个相对完整而稳定的文化形态。根据文化的主体（人群）的构成而形成的一个个不同规模的文化形态，不的譬如家族文化、村落文化、社区文化，大的如人类文化、区域文化、东西方文化、基督教文化、阿拉伯文化，等等。对