高三年专题冲刺文化经典阅读专题参考答案

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1、高三年专题冲刺——文化经典阅读专题(一)参考答案1．解析：第(1)题，严格讲“大匠”“羿”是喻而不是例，在原文中，“大匠”“羿”的比喻都是孟子对公孙丑的回答，因此，只要清楚公孙丑问的是什么，就可以推断出孟子这一比喻的目的是什么。由于公孙丑的问题是：道高，不可及，希望使彼为可几及。所以孟子的观点就是：不能降低“道”的标准。第(2)题，本题的难点在于理解“中道而立”的含义，从第二则材料可知，“中道而立”强调的是“示范”而不是“代替”“降低”，联系第一则材料的“中”，就可以推断出“中”其实就是“中庸”。明确了“中”的含义后，结合两个语段的教育方法，略加阐述即可。答

2、案：(1)是要说明教学不能降低“道”的标准。(2分)(2)①“中道而立”就是做事要不偏不倚，恰到好处。②孔子主张因材施教，根据从学者才智水平的高低传授相应的知识，这种恰到好处的教育，正是中道的体现。③孟子要求教育既要启发到位又不要包办代替，这种恰到好处的指导也是中道的体现。(每点1分，语言表达1分)参考译文：①孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问；在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”②公孙丑说：“道是很高很好啊，(但要学它，)那就像登天那样，似乎不可能达到；何不让它变得有希望达到从而使人每天不懈地追求它呢？”孟子说：“高明的木匠不

3、会因为笨拙的徒工而改变、废弃绳墨，羿不会因为笨拙的射手而改变拉开弓的标准。君子(教导别人，正如教人射箭，)拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试(地做示范)。君子站立在道的中间，有能力的人便会跟从他学。”2．解析：第(1)题考查概括能力，可以由原文“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”推理出“权”和“势”两个关键词。第(2)题考查概括分析能力。考生首先应筛选出“妾妇之道”和“大丈夫之道”在原文中的具体表现，然后用自己的话概括其特征。答案：(1)景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重、令人望而生畏的当权者。(2分，意到即可酌情给分)(2)“妾妇之道”表现为顺从，

4、其本质是在权、利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。(4分，意到即可酌情给分)参考译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他。女子出嫁时，母亲训导她，——送她到门口，告诫她说：‘到了你婆家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当做正理，是妇人家遵循的道理。(公孙衍、

5、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起遵循仁义道德；不能实现理想时，就独自践履自己的主张；富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志：这才叫做大丈夫。”3．解析：第(1)题考查对作者观点的分析能力。将“富贵”比作“浮云”的原因，当然是富贵与浮云具有相似点，根据文本信息，将孔子心目中“富贵”的特点，用自己的话进行转述，即可得出答案。第(2)题考查对作者观点的概括与分析，阅读材料中孔子的观点是“不义而富且贵，于我如浮云”，意思

6、是追求富贵不能不合道义，换言之，即孔子不反对追求富贵，但认为应取之有道。答案：(1)浮云聚散无常，喻富贵短暂，犹今之“过眼云烟”；浮云在天上，高不可及，喻富贵与己无关；浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重。(3分，任意写出一点，意思符合即可)(2)一致。孔子认为富贵如果不合道义，那就应当视富贵如浮云，可见，他不反对正当地求利，但当义与利发生冲突时，就要以“道”和“义”为重，反对见利忘义。(3分，分析正确，阐述合理即可，有欠缺酌扣)参考译文：①孔子说：“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”②孔子说：“吃粗粮，

7、喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”4．答案：(1)(4分)敬　忠　孝弟　孝慈(每处1分，不用原文词语不给分)(2)(2分)①为政以德(礼)；②正人先正己。(各1分，大意对即可)参考译文：有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄

8、重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对